رواية عشق خديجة الفصل الثاني عشر 12 بقلم اميرة العمري
آلُبْآرتٌ آلُثْآنْﮯ عشُر
آلسـلآمـ عليـﮯگمـ ورحمـهہ آللهہ وبرگآتهہ
عآمـليـﮯن آيـﮯهہ وحشـتونى آووووووووووووويـﮯ
يـﮯلآ بيـﮯنآ نبدآ مـع آحلى عشـآق هہنآ
بعد نقاش بين معاذ وابوه على ان يبيت معاذ فى المنزل ويظل معهم فتره اسبوع وافق معاذ اخيرا وذهب خالد مع عمه للفندق لكى ياتوا بامتعتهم من هناك وبعد سهره دامت لساعات قام الجميع للذهاب للنوم
ذهب معاذ ومها للغرفه التى تم تجهيزها لهم اما خديجه فقد باتت بغرفه مريم ابنته عمها وذهب ابو معاذ لغرفته وسليمان ومنى زوجته لغرفتهم وعم الصمت والظلام ارجاء القصر عدا خالد فهو لا يزال مستيقظ يفكر فى حبيبه قلبه فهو ليس مصدقا حتى الان انها تنام فى الغرفه التى بجواره لا يفصل بينه وبينها سوى حائط ظل هكذا حتى قاربت الساعه على منتصف الليل ولكنه لايزال مستيقظ فهى لم تفارق خياله لا فى ضحكتها ولا فى كلامها عندما قابلها فى القاهره لم ينكر اعجابه بها ولكن حبه لمعشوقته ومن اسرت قلبه كان يفوق كل الحدود ولكذالك لم يفكر بصاحبه الحادثه ابدا ولكنه الان يجلس بغرفته يسترجع كل مواقفهم سويا عندما كان يوصل اخته للجامعه كل يوم وعندما كان يذهب لياخذها من امام الجامعه
كان يراها فى اول النهار وفى اخرالنهار يقفون سويا امام مدخل الكليه يتحدثون وبعد ذلك هو يعود باخته لشقتهم وهى تعود لبيتها يتذكر ضحكها هى واخته ويتذكر كلامها مع اخته طوال الليل حتى ينامون وهم يتحدثون
خالد: ياااااااه كنتى قدام عينى وانا مكنتش عايز ابصلك كنت خايف لكون بخون حبيبتى فى بصتى ليك كنت لما بشوفك اول ما تمشى اطلع صورتها واعتذر منها الف اعتذار على انى اتكلمت معاك او وقفت معاك وفى الاخر تطلعى انتى حبيبتى واللى اسرت قلبى يااااااااه على فرحه قلبى لما كنت بشوفك قدامى الصبح واخر النهار كنت بقول لقلبى اسكت متدقش لغير حبيبتك اتارى قلبى كان بيقولى هى هى دى حبيبتى وانا مش سامعه ولا عارف
كل هذا الحديث يتحدثه خالد بينه وبين نفسه وهو مستلقى على سريره وينظر لسقف غرفته
وعندما لم يستطع النوم ارتدى جلبابه ووضع عبائته على كتفه وخرج للتمشيه قليلا ولكن اخذته قدماه لاسطبل الخيل يوجد فى هذا الاسطبل مجموعهاو عائله من الخيول العربيه الاصيله:
****الخيول العربية نشأت في الصحراء على يد البدو العرب الرحل، وغالبا ما كانت تعيش معهم في الخيام لتوفير المأوى والحماية، هذا الارتباط الوثيق بينها وبين البشر جعلها أكثر تعلما وطاعة لهم، حيث كانت تستعمل في الحروب، وهذا ما يدفع مربي الخيول حاليا للالتزام في التربية مع الخيول العربية بنفس الطريقة التقليدية المعتمدة على الاحترام.
انضباط هذه الخيول جعلها تعدّ من أقوى السلالات في مسابقات الفروسية والعديد من المجالات الأخرى، وهي واحدة من أكبر عشر سلالات الخيول الأكثر شعبية في العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية، كندا، بريطانيا، أستراليا، أوروبا، أمريكا الجنوبية (خصوصا البرازيل)، وأرضها الأصلية الشرق الأوسط.الخيل العربية من سلالات الخيول الخفيفة في العالم وهي تابعة لمنطقة الشرق الأوسط، والخيول العربية تتميز برأسها المميز وذيلها المرتفع وتعدّ بذلك واحدة من الأنواع التي من السهل التعرف عليها عبر العالم، وهي واحدة من أقدم سلالات الخيول، فالأدلة الأثرية ترجع أصول الخيول العربية إلى 4,500 سنة،[1] فعلى مر العصور، بدأت الخيول العربية من الجزيرة العربية وانتشرت في باقي بلدان العالم، إما عن طريق التجارة أو الحروب، كما تستخدم للتناسل مع السلالات الأخرى لتحسين قدرات تلك السلالات على الصبر والدقة والسرعة، وتمتلك عظاما قوية ودما عربيا أصيلا، لذلك تعدّ الخيول العربية الأكثر حضورا حاليا في سباقات ركوب الخيل.****
دخل الاسطبل وذهب باتجاه واحدا من خيوله لونها ابيض كبياض الثلج وجميله تملك شعرا كثيفا وطويلا عندما تراه وكانك ترى شعر احد الاميرات بسبب طوله وكثافته وايضا لانه ناعم مثل الحرير انها "ريحانه"
هذه فرسته احضرها له والده عندما دخل الثانويه العامه وكان حاصلا على المركز الاول الاعداديه ودخل الثانويه العسكريه بسبب مجموعه العالى وقف امامها قليلا للاطمئنان عليها فهى فى اواخر شهور حملها وسوف تضع مهرا قريبا..
، وثم ذهب من امامها ووقف امام غرفه يوجد بها احد الاحصنه من النوع العربى الاصيل حصان اشبه مايقال عنه انه احد الاحصنه البريه من الزمن القديم ترويضه ليس سهلا فهو حصان جامح اسود اللون شعره كثيف ومن شده سواد لونه يلمع فى ضوء القمر مثل لمعان النجوم فى السماء انه "ليل"
حصانه الذى اهداه اليه جده عندما نجح بتقدير امتياز والاول على المدرسه الثانويه العسكريه وعندما تم قبوله بكليه الشرطه اهداه جده هذا الحصان واطلق عليه اسم" ليل "من شده سواده وانه باليل عند ضوء القمر يلمع شعره فى ضوء القمر مثل النجوم فى ليله شديه السواد...
ترك خالد" ليل" وتوجه لاحد الاحصنه الاخرى انه حصان "الادهم "
"الادهم او ادهم" هو ابن" ريحانه وليل " فهم الاب والاب وكان "الادهم" هو اول مهر نتج عن اجتماع "ريحانة وليل" معا ولد" الادهم" فى العام الدراسي الثانى لخالد فى الكليه العسكريه وسماه الادهم على اسم احد الاحصنه التى كان يتلقى عليه احد تدريباته فى الكليه، لونه مثل لون والده لديه عينان حداتان تدلان على الذكاء والفطانه الكبيره فمن صفات المهر العربى الاصيل وخاصه الذكور....
***
صفات الخيول العربية الأصيلة
تتصف الخيول العربية الأصيلة بصفات ومميزات بعضها خاصة بالخيول، عامة، وبعضها الآخر تنفرد بها من بين سلالات الخيول في العالم. ومن هذه وتلك:
1- حب الموسيقى
فالخيول وخاصة العربية، تحب الموسيقى وتطرب لها، ففي الحفلات والاستعراضات تتمايل بفرسانها على أنغام الطبل والمزمار وغيرها من أدوات الطرب، وربما رقصها بعضهم في استعراضات السيرك على أنغام الموسيقى.
2- الصحة الجيدة
وتتميز هذه الصحة بجملة أمور منها:
الخصوبة العالية، فحالات العقم سواء لدى الحصان العربي الأصيل أم الفرسه العربية الأصيلة نادرة جدًّا. والحصان العربي لا يفقد قدرته التناسلية حتى ولو تقدم في السن، فكثيرًا ما نجد أفراسًا قد أنجبت عشرين مهرًا وأحصنة عربية استخدمت لغرض التناسل رغم بلوغها الثلاثين من عمرها.
الشفاء العاجل من الجروح وكسور عظامه بفعل تعرضه للحوادث المختلفة. والغريب في الأمر، كما يقول زيدل، أن خيول البدو التي كسرت عظامها وجبرت بطريقة غير سليمة تقوم هي الأخرى بواجباتها أحسن قيام، فتركض، وتقفز، وتقطع المسافات الطويلة.
الاكتفاء بقليل من الطعام، والانتفاع بالعلف أكثر من السلالات الأخرى. يقول كلينسترا: "أظهرت مسابقات المسافات الطويلة الصعبة جدًّا التي نظمت في الولايات المتحدة في العشرينيات أن الخيول العربية الأصيلة التي شاركت في تلك المسابقات احتاجت فقط إلى 60% من الوجبات اليومية لبقية الخيول المشاركة لتفوز بالسباق".
التمتع بجهاز تنفسي ممتاز، وذلك بفعل سعة قصبته الهوائية بالنسبة إلى حجمه، وضخامة قفصه الصدري، وهذا ما يساعد على إدخال كميات كبيرة من الأكسجين إلى الرئتين دفعة واحدة. ويستفاد من الفحوص المخبرية التي أجريت على دماء الخيول العربية الأصيلة وعلى دماء غيرها أن كمية اليحمور (HEMOGLOBINE) (مادة آحية زلالية يتألف منها العنصر الملون في دم الفقاريات) الموجودة في لتر واحد من الدم عند الخيول العربية الأصيلة تفوق الكمية الموجودة عند باقي الخيول، ولذلك يستطيع الجواد العربي أن ينقل كميات أكبر من الأكسجين في كل لتر دم.
3- الصبر والقدرة على تحمل المشقات والفوز بالسباقات الطويلة
إن قدرة الخيول العربية الأصيلة على تحمل المتاعب والمشاق يفوق كل وصف، ولقد أثبتت التجارب أن قطع المسافات الطويلة هي من اختصاص الجواد العربي الأصيل. وقد نظم في الولايات المتحدة أول سباق للخيل بالنسبة للمسافات الطويلة في فيرمونت بتاريخ 16 و17 سبتمبر 1917، وذلك بمشاركة الخيول العربية الأصيلة. وكانت المسافة طويلة جدًّا حيث أعطيت الأولية في هذا السباق للوقت. امتد السباق على مسافة 154 ميلاً، أي 246 كيلو مترًا، وبوزن 72,5 كيلو غرام. وفاز في المسابقة الجواد العربي الأصيل "يقيس"، وهو جواد أشهب يبلغ 13 سنة من نوع كحيلة العجوز، وقد قطع مسافة 246 كيلو مترًا في ظرف 30 ساعة و16 دقيقة.
كان السباق الثالث الذي نظم في أكتوبر سنة 1921 أصعب سباق على الإطلاق؛ حيث فرض على الخيل أن تحمل 111 كيلو غرامًا، وأن تقطع هذه المرة أيضًا مسافة 60 ميلاً خمس مرات. وقد عمد المشرفون على السباق إلى إدراج مسافات طويلة مرصوفة بالحصباء في برنامج السباق مما جعل قوائم الخيل المتسابقة تخضع لامتحان عسير جدًّا.
وقد ساعدت هذه المسافات الصعبة المعنيين بالأمر على معرفة الخيل التي تتمتع بالقوائم الأكثر صحة وسلامة. وبذل أصحاب الخيول الإنجليزية الأصيلة قصارى جهدهم للفوز بهذا السباق، وكان هذا السباق في غاية الصعوبة بحيث لم يتمكن من بلوغ الهدف سوى سبعة جياد، وذلك رغم التدريبات التحضيرية التي أجريت قبل المسافة. وكان النصر، في هذه المرة أيضًا، من حظ الجواد العربي الأصيل "كرابت بارك" في إنجلترا، ويرجع أصله إلى الجواد مسعود.
ومما يروى عن صبر الحصان العربي ما نقله المستشرق الإنجليزي "ديكسون" عن المستشار البريطاني في الكويت سنة 1930. وفي القصة أنه "كان فيصل الدرويش قد ثار على الملك عبد العزيز آل سعود، وأرسل ابنه عبد العزيز المعروف بعزيز على رأس خمسمائة مقاتل. وكان هدف عزيز الوصول إلى آبار الماء قبل أن يحتلها جيش الملك عبد العزيز. ولكن جيش الملك كان قد سبقه إلى احتلال الماء؛ لأن من يحتل الماء قبل خصمه يضمن النصر بسبب تأمين مياه الشرب للجيش وللخيول في صحراء شح فيها الماء، وكاد ينعدم. وكان الفصل صيفًا ودرجة الحرارة 77 درجة مئوية. واستشار عزيز أصحابه فيما يفعل، فأشاروا عليه بعدم خوض المعركة؛ لأنهم بحاجة إلى الماء إلا أنه خالفهم وقرر أن يخوض المعركة مهما كلف الأمر. واستهلك جميع الماء الذي كان بحوزته، وسقًا فرسه قبل بدء القتال. وكانت النتيجة أن قتل عزيز وهزم جيشه، ولاذ عبده بالفرار على ظهر فرس سيده الشهيرة، وتوجه بها إلى الجهرة في اتجاه الكويت والتي تبعد عن مكان المعركة 290 كيلو مترًا قطعها العبد في صحراء قاحلة تحت أشعة الشمس المحرقة لمدة ثلاثة أيام دون أن تتناول الفرس ماءً أو طعامًا.
4- الشجاعة والحماسة
نتيجة الحياة القاسية التي عاشها الحصان العربي الأصيل مع العرب في صحرائهم الموحشة وبين الحيوانات المتوحشة، هذه الحياة المليئة بالغزوات، والحروب، فقد اكتسب شجاعة نادرة أصبحت عبر القرون جزءًا لا يتجزأ من حياته النفسية، وخصاله الحميدة. يقول دافنبورت: "يتحلى الجواد العربي الأصيل بشجاعة وحماسة لا مثيل لهما". ويقول براون: " يتميز الجواد العربي الأصيل عن باقي أنواع الخيول بشجاعته المنقطعة النظير. فهو لا يخشى حتى الأسد والنمر، بل إنه يستخدم في الهند لصيد هذه الحيوانات المتوحشة. ويقول كلنسترا في كتابه "الأصالة الصحراوية": لقد تأكدت من شجاعة الأفراس الصحراوية عن طريق فرسي نجمة. ركبت ذات مساء فرسي بدون لجام مستعينًا في قيادته بالزمام فقط. وكانت الشمس مشرفة على المغيب، والظلام بدأ يخيم على الطبيعة؛ حيث التقينا في طريقنا بمجموعة من الجنود كانوا يقومون في لباسهم المخفي بتداريب ليلية. ولما مررنا بهم أخذوا في الصياح والهتاف، الأمر الذي أزعج فرسي. ولم أرتح أنا بدوري لسلوك هؤلاء الجنود، فأردت معاتبتهم على ذلك، فكان رد فعلهم ضحكًا وسخرية. فتوجهت بفرسي إلى قائد الكتيبة طالبًا منه بعض الاستفسارات، وكانت حركتي عنيفة شيئًا ما، مما جعل فرسي يظن أنني أقصد بذلك مهاجمة المشاة، فانقض على بعض الجنود راكضًا، ونط فيما بينهم، ثم دار بسرعة البرق، وأما الجنود فقد سقط بعضهم على الأرض وتراجع بعضهم الآخر، وقد رموا بسلاحهم على الأرض من شدة الخوف والارتباك. وانطلق بي فرسي راكضًا حتى إذا قطعنا مسافة 50 مترًا تقريبًا، عدنا إلى مكان الواقعة لنراقب الجنود المذعورين، وهم يجمعون سلاحهم دون أن يتلفظ أحدهم بكلمة واحدة. ولحسن الحظ بجروح أثناء هذا الاصطدام الذي أثبت فيه الفرس الصحراوي شجاعته وحماسته".
5- الذكاء والفطنة وحب التعلم
يتمتع الحصان العربي الأصيل بذاكرة حادة، خاصة بالنسبة إلى الأماكن التي يمر فيها، أو الأشخاص الذين يتعاملون معه. وهو في المعارك، يتذكر الجهة التي أتى منها، حتى ولو أصيب بجروح بالغة. وتجاوب الحصان العربي الأصيل مع تعليمات قائده قلما نجدها عند الجياد الأخرى التي تدرب وتروض، يقول و.ر. براون: "يعد الجواد العربي من أذكى الخيول على الإطلاق. وإن صفاته الرائعة مثل الذاكرة القوية وسعة الصدر والوداعة تجعله أجدر المخلوقات وأنسبها لخدمة الإنسان كما ترفعه قدرته على القيام بوظائف ذهنية أخرى، إلى مرتبة الصديق الذي يستحق كل اهتمام وعناية... فالعرب لا يستخدمون في قيادة خيلهم سوى سلسلة تربط حول الخطم وتثبت بالزمام. ولقيادة هذه الخيول والتحكم فيها، ما على الخيل إلا أن يمسك بالزمام، ويضغط على الجواد بفخذه ضغطًا خفيفًا مستعملاً في ذات الوقت الصوت المناسب. أما الجواد الذي لم يسبق له أن عرف خيالين آخرين غير صاحبه، فإنه يفهم سيده مثلما تفهم المرأة زوجها. إنه يشرع بالركض بمجرد ما يعطيه صاحبه الإشارة، ويخب حالما يتراجع ثقل راكبه إلى الوراء، أو عندما يشعر بضغط على قفاه، ويخطو خطوات بطيئة إذا ما استرخى صاحبه على السرج، ثم يقف في مكانه إذ يرفع سيده متكئًا على مسند السرج. ويكون لتحريك فخد الخيال إلى الأمام أو الخلف رد فعل سريع لدى جواده الذي ينقلب إلى هذا الاتجاه أو ذاك بحسب الأحوال. وإذا هم الخيال بالركوب أو النزول توقف جواده في مكانه، وذلك دون حاجة للإمساك بالزمام".
والحصان العربي الأصيل يعرف وقع قدمي صاحبه دون أن يراه، فيصهل له ويحمحم. وإذا فاجأه في الليل، وهو نائم لم يسمع صوته، هب مذعورًا يدافع عن نفسه، فإذا عرفه تغير حاله، وأخذ موقف الخجل والاستحياء بعد صولته وإظهار العداء، ويبدأ بالحمحمة وخفض الرأس كأنه يستغفره.
6- الوفاء لصاحبها والتضحية في سبيله
إن الخيول العربية الأصيلة وفية لأصحابها، وخاصة إذا كانوا هم الذين يقومون على تربيتها وتدريبها بأنفسهم، فتقبل عليهم إذا نادوها، وقد قيل: "إن نداءها يغني عن أرسانها". والجواد العربي يحمي فارسه في البرية، فإذا ربط الفارس مقود جواده بيده ونام، قام الجواد بدور الحارس الأمين، فيظل يقظًا متنبهًا لكل حركة، حتى إذا رأى قادمًا أخذ يضر الأرض بحافره ليوقظ صاحبه. وعندما تكون خيول البدو طليقة، ويصدف ان يحدث استنفار ينذر بغارة مفاجئة، وسمعت نداء أصحابها، أو الإنذار بالغارة، أو طلقات الرصاص، فإنها ترفع رءوسها، وتشيل أذنابها، ويتجه كل واحد منها إلى بيت صاحبه، فتسرع النساء إلى السروج لتضعها عليها، ويسرع الرجال إلى أسلحتهم. وما هي إلا لحظات حتى يكون كل فارس على صهوة فرسه.
وقصص وفاء الخيل لأصحابها كثيرة، ومنها أن أسامة بن منقذ (1095- 1188م) وكان أحد أشراف بلاد الشام جاء في مذكراته أن حادثًا وقع لأبيه أثناء الصيد، فوقف جواده إلى جانبه وشرع في الصهيل دون توقف إلى أن جاءت النجدة.
ومن القصص أيضًا، التي تشهد للحصان العربي الأصيل بالشجاعة والذكاء والوفاء لصاحبه والتضحية في سبيله ما رواه أحدهم، قال: "لقد أصابتني رصاصة في كتفي، فسقطت من صهوة "غزال الأرض"، وأدى ذلك إلى جرح في قدمي. لكن "غزالاً" حملني راكضًا بسرعته المعهودة، وجعلني في مأمن من العدو. وبقيت لحظة ملقى على الأرض غير قادر على القيام بأدنى حركة. لم أشعر في بداية الأمر إلا بألم خفيف، وما إن مرت بعض اللحظات حتى بدأت أحس بألم شديد تحت عظم كتفي الأيمن.
كان "غزال" واقفًا إلى جانبي في صبر وأناة ينتظر قيامي، فأمرته هاتفًا: أوا، أوا، أوا، فارتجت أطرافه، ورد على هتافي بصهيله الحاد، وتملكه الخوف، ثم تشمم دم جرحي، وانحنى برأسه إلى الأرض، فشعرت بملاطفة مناخيره ونفسه الدافئ. تحسست جبهته بلطف، ولكنه تنهنه متراجعًا إلى الوراء. فأخذت أتلمسه بيدي حتى مسكت بزمامه، ثم أمرته بالنزول إلى جانبي، فنزل سامعًا مطيعًا. ولم أتمكن من امتطاء صهوته إلا بمشقة، فأمرته بالقيام ماسكًا بعرفه حتى لا أسقط من جديد. واستندت بيدي اليسرى على فخده الأيسر، ثم أمرته بالتحرك، فخطا خطوات بطيئة، وانطلق بعد ذلك بخطى حثيثة.
ولما قطعنا نصف المسافة في اتجاه الجانب الأعلى للهضبة، توقف غزال بغتة بجانب الطريق، وبدأ يشخر في ذعر وخوف. كنت مركزًا اهتمامي على الاحتفاظ بتوازني، ولم أكترث بكل ما كان يدور من حولي. وعندما اقتربنا من أعلى نقطة من المنحدر، غدونا من جديد على مرأى من العدو الذي أطلق علينا وابلاً من الرصاص، فكنت أرى بعض الرصاصات تثقب الأرض، والبعض الآخر يتطاير في الهواء محدثًا رنينًا رقيقًا.
أمرت "غزال" بالركض، ونخسته ليندفع إلى الأمام، وفجأة تعثر غزال، وأطلق صيحة موحية بالألم الشديد، فتبين لي أنه أصيب بجروح، ومضى متعثرًا، فنخسته مرة أخرى، وانطلق راكضًا بسرعة لم أتمكن منها معها من المحافظة على توازني، فسقطت من صهوته على الأرض إذ حاولت التخفيف من حدة السقوط بيدي. وفجأة رأيت رجالاً مقبلين علي، فوعدوني الأمان، وأخذوني إلى مكان آمن بالهضبة".
ۆقفَہ قصٍيَرہ
انا عارفه ان كل الكلام ده ملوش دخل بالروايه بس انارواياتى تتضمن من الكثير من الاشياء علمى وثقافه وايضا يوجد بها الكثيرمن الامور الدينيه فكلامى عن الاحصنه فى الروايه هنا...
اولا
لانى بهتم جدا كاهتمام شخصى انى اقرا عنهم سواء اون لاين او كتب عندى هنا فى بيتى
ثانيا
كمعلومه مش اكثر او ذياده معرفه للقارئ بس.
نْرجٍع لُلُرۆآيَہ
ترك خالد الادهم وذهب الى مهره بيضاء مثل والدتها لها جمالا فارسيا رائعا يهتم بها كثيرا ويحبها دونا عن باقى الافرسه اللتى بحوذته انها "عشق خديجه "
اول مهره انثى تولد فى اسطبله واطلق عليها اسم "عشق "ولكن اسمها الكامل الذى لا احد يعلمه سوى خالد وامه هو ان اسمها"عشق خديجه"اطلق عليها اسم" عشق" ليرمز لعشقه لحبيبته واسم" خديجه" لكى تزكره بها دوما لم يركبها ابدا ولم يسمح لاحد بركوبها يعامل هذه المهره كانها انسان كانها ابنته يقوم يوميا بتمشيتها قيلا فى الساحات الخضراء يطعمها الجزر والسكر بيديه فى تحب الاشياء المحلونه كثيرا يقوم على رعايتها بنفسه عندما كان يشتقاق كثيرا لحبيبته كان ياتى هنا ويتحدث عنها مع المهره
خالد:عشق رجعت حبيبتي وحبيبتك يا عشق
نظرت اليه المهره وكانها تفهم كلامه وصارت تصدر صهيل يدل على الفرحه والسعاده
خالد:ايوه رجعت انا كمان زيك مش مصدق انها رجعت وفرحان كيف ما انتى فرحانه تمام واكتر
وضعت المهره راسها على كتفه كانها تحضنه لتبارك له بعوده حبيته قلبه
خالد وهو يحتضنها يااااااه يا عشق اخيرا بجت جدامى كيف ما انتى جدامى وهتحدد وياها كيفك تمام
رفعت عشق راسها من على كتف خالد ونظرت له نظره فهمها خالد
خالد وهو يضحك بشده وبشده يضحك ويضحك حتى ادمعت عيناه من كثره الضحك اخيرا استطاع ان يوقف سيره ضحكه قائلا انتى اتضايجتى ولا ايه كيف ده يا سبحان الله حيوان هيغير من بنى ادم
عشق وهى تصدر صوتا يدل على انزعاجها وتدفع بخالد براسها خارج المكان وكانها تطرده وتقول له اذهب لها عادت لتاخذك منى
خالد وقد عاد الى مسيره ضحكه وهو يتحدث بصعوبه من شده الضحك قائلا طيب استنى عاد خلاص وجفى
سيطر اخيرا على نفسه وعلى المهره
واكمل قائلا وهو يتعلق برقبتها متقلقيش يا عشق انتى وهى عشقى انتى كنتى بتهونى عليا غيابها كيف لما تاجى هى اسيبك واروحلها انا هحبك
كأن المهره فهمت كلامه امالت راسها على كتفه بشده وكانها تستمتع بكلامه
*"يا سبحان الله كل حاجه بتحس يا جماعه لما حد يقولك متقطعش الورده دى لان الورد لما بيتقطع بيبكى دى حقيقه لانها بتحس ربنا خلقها علشان تزين المكان وتعطره كيف انت تقطعها
ولما تضرب حيوان اليف عندك ايا كان نوعه ممكن يمتنع عن الاكل انا اعرف واحده عندها قطه اليفه اشترتها من محل قطط اليفه وقامت بتربيتها فى مره وانا عندها القطه كبت طبق تسالى وحلويات هى كانت جيباهم لينا راحت خابطاها بالجزمه بتاعتها
تحلف صاحبتى انها لما ضربتها كدا القطه قعدت حوالى اسبوع ممتنعه عن الاكل والشرب حتى مرضت
كل حاجه ربنا خلقها ليها احساس مش علشان حيوان يبقى مش بيحس ولا علشان جماد يبقى مش بيحس اتعاملوا مع كل المخلوقات انسان او حيوان او جماد بانسانيه *"
وقف خالد يتحدث مع المهره كعاده عن حبيبته وهى تستمع اليه وتصدر صهيلا يدل علي مدى سعادتها وكانها تفهمه ثم تركها وذهب للاطمئنان على المهره الاخرى وهى" مريم" مهره تحمل مزيج من اللونين الابيض والاسود
اطلق عليها اسم اخته واهداها ايها فعندما نجحت "مريم" فى الثانويه قد وضعت "ريحانه" مهرها الثالث وكانت مهره اطلق عليها خالد اسم" مريم" وقال انه يهديها لاخته
مريم اخت خالد لا تركبها فهى تخاف بشده ولاكنها ترعاها وتهتم بها تؤكلها وتسقيها وتقوم بتمشيتها فى الصباح احيانامع اخيها عندما يمشى "عشق "
بعد ما تنقل بين مهوره فى الاسطبل واطمئن عليهم جلس على احد الارائك اللتى توجد تحت احد شجيرات المزرعه امام الاسطبل جلس يحدق فى السماء وهو يبتسم من قلبه بارياحيه عندما يتذكر حبيبته
جلس قليلا ثم قام خلع عبائته من على كتفه وخلع جلبابه وكان يرتدى تحته احد التيرنجات خاصته الرياضيه ثم قام باخراج ليل وركبه وظل يرقد به فى الساحه المخصصه لركوب الخيل لمده ساعه نزل من على ليل واعاده لمكانه ثم جلس قليلا فاذا باذان الفجر اخذ جلبابه على يديه ووضع العبائه الصعيدى على كتفه وعاد للمنزل دخل حمام غرفته توضا ونزل للصلاه فى المسجد قابل ابوه وجده وعمه على السلم فقد ايقظ معاذ اخاه لصلاه الفجر فى المسجد نزلوا سويا للصلاه وبعدما صلوا وانتهوا من صلاة الفجر جلسوا قليلا فى المسجد فاذا باحد الرجال يتقدم نحوهم ليسلم على ابوا معاذ
الرجل وهو يمد يديه للمصافحه قائلا: تقبل الله منا ومنكم يا حاج احمد
ابو سليمان: منا ومنكم ان شاء الله
ثم مد الرجل يده لسليمان قائلا نفس العباره ورد عليه سليمان نفس رد ابيه وهكذا خالد وعندما جاء الرجل ليصافح معاذ
الرجل: تقبل الله يا....
قطع الرجل كلامه وهو ينظر للجالس امامه شخص ليس بكبير او صغير يعرفه عز المعرفه يردتى ترينج وعلى كتفه العبائه الصعيدى من يراه يظن انه من رجال البندر لكن انه معاذ ولكن كيف فقد قيل انه مات من 17 عاما ظل الرجل ممسكا بيد معاذ وهو ينظر اليه وعلى وجهه تعابير الصدمه والدهشه
خالد وابيه ينظران لبعضهما فهذه اول البدايات فظهور معاذ سوف يحتاج لتوضيح كثير لاهل البلد وخصوصا انهم يعتبرون من اهم واكبر عائلات البلد فى الصعيد ثم وجه سليمان نظره لابيه وكانه يقول له ده ثمار اللى انت زرعته يا بوى موت اخوى واخدت عزاه وهو حى على وش الدنيا استجبل بجى يا حاج احمد استجبل
فهم احمد نظرات ابنه نظر فى الارض بحزن فهو على حق فهو من فعل كل ذلك ابنه حى يرزق هو قتله اخذ عزائه سوف يعانى كثيرا حتى يجعل ابنه ينسى قسوته عليه
قطع وصله النظرات والصدمه والسكوت صوت الرجل قائلا وهو لايزال يمسك بيد معاذ: بشمهندس معاذ مش اكده انت هو معاذ البحيرى انا مش تايه عنيك واصل بس بس كيف من 17 سنه قالوا انك.....
ولم يستطيع الرجل ان يكمل كلامه
نظر معاذ لابيه بحسره وهو يقول بعيونه رد يابوى شوف اخر جسوتك عملت ايه ويايا ولكن ابيه لم يستطع ان ينظر فى وجه ابنه وتحاشى النظر فى عينه
لكى لا يرى تلك النظرات الحزينه المنكسره والتى تحمل الحسره يااااااه حقك عليا يا ولدى حقك عليا قال ابومعاذ هذا فى نفسه
وقف معاذ قائلا للرجل: ايوه انا معاذ يا راجل يا طيب وانا عارف انت بدك تقول ايش وابوى وانا واخوى اليوم عندينا جعده فى. المندره وابوى هيوضح كل شى ومن ثم ذهب وتركهم استاذن سليمان من الرجل وذهب هو وابيه وابنه خلف اخيه للعوده للمنزل عادوا للمنزل متحسرين يملاء وجوههم الحزن عاد كل واحد لغرفته فلا يزال الوقت باكرا
اما خالد فقد ذهب لغرفه الرياضه فقام بعمل التدريب اليومى له فهو صعيدى صحيح لكنه يحافظ على بدنه بالاكل الصحى والتدريب وبعد ساعتين من وصله ملاكمه ورفع الاثقال جفف عرقه وابدل ثيابه بثوب اخر وهبط للاسفل لكى يجرى قليلا فى الهواء الطلق عاد من الخارج بعد وصله جرى لمده ساعتين ايضا وجد امه مستيقظه مثل كل يوم تباشر عملها المنزلى كاى ست مصريه صعيديه القى السلام عليها وذهب الى غرفته بعد ان قال لوالدته الا تناديه للافطار فهو لم ينم منذ الامس وهو فى طريقه لغرفته اذا بحبيبته تخرج من الغرفه بوجه ناعس قليلا ترتدى بنطال وتيشيرت باكمام طويله وشعرها على شكل حصان وقفت امامه منبهره بمنظره الذى يوحى انه كان يقوم ببعض النشاطات الرياضيه من كثره العرق على وجهه وثيابه المببله
اما هو فسعادته لاتوصف يابوى كيف البدر فى تمامه انا بتصبح بوشها الجمر اكده فى الصبح يااااااه دانا يومى زين النهارده وامى داعيالى بركاتك ياام خالد قال هذا الكلام فى نفسه وهو سارح فى جمال وجهها
افاق على كلمتها وهى تقول صباح الخيريابن عمى
خالد صباح الخير والنور والشهد والعسل وكل حاجه حلوه صباحك هنا يا جلبى
كل هذابينه وبين نفسه
خديجه تلوح بيديها امام وجهه وتقول اين انت نحن هنا
خالد يفيق من وصله سرحانه قائلا صباح الخيريا انسه خديجه
خديجه:انسه مين انا بنت عمك خديجه عادى من غير القاب
خالد:فى نفسه انا لو ينفع كنت جولتلك صباح الجمر صباح النور يا جلبى يا حبيبتي
ثم قال معلش خلينا اكده لما نتعودوا على بعضينا
خديجه؛طيب زى ما تحب
خالد:بس انتى ليش فايقه بكير اكده النوم اهنئ مش مريح ولا ايه
خديجه:لا ابدا بس انا معاد صحيانى الساعه 7 بالتمام
خالد:طيب الحمد لله المهم تكونى ارتاحتي وعلشان تاخدى راحتك اكتر انا هريح هبابه ولما اجوم على الظهر هنزل دمياط مخصوص اجيب من احلى وانضف انواع الخشب وهفرشلك غرفتى
خديجه:الف شكر بس متتعبش نفسك
خالد:فى نفسه اتعب انا من يوم ما اتولدتى وانتى تاعبه جلبى بحبك تعبك راحه يا جلبى
احم احم قال لها لا ابدا مفيش تعب ولا حاجه دى اوامر جدى والغفير حيجيب رجال النقاشه يظبط الالوان والسباك علشان يتاكد ان الحمام هناك كل حاجته تمام وانا هفرشها على العصر بالكتير
خديجه:طيب شكرا استاذن انا انزل تحت
خالد:اولا لا شكر على واجب ثانيا معلش لو هدخل بس القصر هنا مفيش رجاله بتدخله الغفر و الرجاله بره فى الجنينه مفيش هنا غير الحريم والخدم وامى واذا كنت انا وجدى وابوى وابوكى انتى كمان وامك
خديجه:ايوه افهم بس انا ايه كده وضح معلش مش فاهمه
خالد:اجصد لبسك ده
خديجه:وهى تنظر للبسها وتقول البنطلون جينز واسع والتيشيرت واسع باكمام وانا ده لبسى فى البيت لانى محجبه ومش بطلع ببناطيل بره البيت وانت بتقول ان الرجاله الوحيده هنا انت وبباك وجدى وبابا والغفير والبواب مش بيدخلوا والباقى حريم فين المشكله يابن عمى
خالد:مفيش مشلكه لبسك زين وكل حاجه حتى واسع وربنا يشهد بجول الحقيقه بس شعرك يتغطى ابوك وجدك وابوى محارمك يعنى عادى لكن انا لا انا واد عمك يعنى اجنبى عنيك ويجوزلى جوازك ميصحش اشوفك اكده انا مش بتكلم لانى جاهل او صعيدى مجفل انا لو هتعامل كصعيدى هقولك البطلون ده كمانى لا بس انا بتكلم بالدين شعرك حرام يبان لغير محارمك وانا مش من محارمك فياريت يتغطى
ابتسمت خديجه عليه فهو صحيح عنده حق فى كل شي فمن الدين حرام الظهور بهذا الشكل امام غير محارمك عنده حق خديجه تقول: حاضر يا ابن عمى حتى لو عايزنى اغير اللبس كامل هغيره انت عندك حق هو حرام وحتى لو بتتكلم كصعيدى انتوا دى عاداتكم لانى زى اختك فلازم تحافظ عليا انا هدخل اجيب طرحتى بس انا معنديش عبايات لان ده لبس البيت عندى بلبسه فى القاهره محدش بيشوفنى غير بابا وماما وبره البيت دريسات واسعه وجيب واسعه استحملنى بالبنطلون وهو مش ديق ده بنطلون جيب وكمان التيشيرت طويل للركبه وواسع استحملنى بالبسى لحد ما غيره
فرح خالد انها تقبلت كلامه خاف ان تعارضه او تعاند فهى تربت خارج نطاق الصعيد ولكنه وجدها متفهمه تطيعه بنعم وحاضر
خالد:شكرا انك اتفهمتنينى
خديجه:انا اللى بشكرك انك نبهتنى بعد ازنك اجيب طرحه بس
خالد:اتفضلى انا هدخل غرفتى سلام عليكم
خديجه:وعليكم السلام
وذهبت خديجه للغرفه لاحضار طرحه وذهب خالد لغرفته ليستريح
بعد قليل يسمع صراخ يهز ارجاء القصر
.................
ياترا مين بيصرخ وليه؟
ده سؤال الحلقه
ولحد هنا ونقول استووووووووب
آلسـلآمـ عليـﮯگمـ ورحمـهہ آللهہ وبرگآتهہ
عآمـليـﮯن آيـﮯهہ وحشـتونى آووووووووووووويـﮯ
يـﮯلآ بيـﮯنآ نبدآ مـع آحلى عشـآق هہنآ
بعد نقاش بين معاذ وابوه على ان يبيت معاذ فى المنزل ويظل معهم فتره اسبوع وافق معاذ اخيرا وذهب خالد مع عمه للفندق لكى ياتوا بامتعتهم من هناك وبعد سهره دامت لساعات قام الجميع للذهاب للنوم
ذهب معاذ ومها للغرفه التى تم تجهيزها لهم اما خديجه فقد باتت بغرفه مريم ابنته عمها وذهب ابو معاذ لغرفته وسليمان ومنى زوجته لغرفتهم وعم الصمت والظلام ارجاء القصر عدا خالد فهو لا يزال مستيقظ يفكر فى حبيبه قلبه فهو ليس مصدقا حتى الان انها تنام فى الغرفه التى بجواره لا يفصل بينه وبينها سوى حائط ظل هكذا حتى قاربت الساعه على منتصف الليل ولكنه لايزال مستيقظ فهى لم تفارق خياله لا فى ضحكتها ولا فى كلامها عندما قابلها فى القاهره لم ينكر اعجابه بها ولكن حبه لمعشوقته ومن اسرت قلبه كان يفوق كل الحدود ولكذالك لم يفكر بصاحبه الحادثه ابدا ولكنه الان يجلس بغرفته يسترجع كل مواقفهم سويا عندما كان يوصل اخته للجامعه كل يوم وعندما كان يذهب لياخذها من امام الجامعه
كان يراها فى اول النهار وفى اخرالنهار يقفون سويا امام مدخل الكليه يتحدثون وبعد ذلك هو يعود باخته لشقتهم وهى تعود لبيتها يتذكر ضحكها هى واخته ويتذكر كلامها مع اخته طوال الليل حتى ينامون وهم يتحدثون
خالد: ياااااااه كنتى قدام عينى وانا مكنتش عايز ابصلك كنت خايف لكون بخون حبيبتى فى بصتى ليك كنت لما بشوفك اول ما تمشى اطلع صورتها واعتذر منها الف اعتذار على انى اتكلمت معاك او وقفت معاك وفى الاخر تطلعى انتى حبيبتى واللى اسرت قلبى يااااااااه على فرحه قلبى لما كنت بشوفك قدامى الصبح واخر النهار كنت بقول لقلبى اسكت متدقش لغير حبيبتك اتارى قلبى كان بيقولى هى هى دى حبيبتى وانا مش سامعه ولا عارف
كل هذا الحديث يتحدثه خالد بينه وبين نفسه وهو مستلقى على سريره وينظر لسقف غرفته
وعندما لم يستطع النوم ارتدى جلبابه ووضع عبائته على كتفه وخرج للتمشيه قليلا ولكن اخذته قدماه لاسطبل الخيل يوجد فى هذا الاسطبل مجموعهاو عائله من الخيول العربيه الاصيله:
****الخيول العربية نشأت في الصحراء على يد البدو العرب الرحل، وغالبا ما كانت تعيش معهم في الخيام لتوفير المأوى والحماية، هذا الارتباط الوثيق بينها وبين البشر جعلها أكثر تعلما وطاعة لهم، حيث كانت تستعمل في الحروب، وهذا ما يدفع مربي الخيول حاليا للالتزام في التربية مع الخيول العربية بنفس الطريقة التقليدية المعتمدة على الاحترام.
انضباط هذه الخيول جعلها تعدّ من أقوى السلالات في مسابقات الفروسية والعديد من المجالات الأخرى، وهي واحدة من أكبر عشر سلالات الخيول الأكثر شعبية في العالم، بما في ذلك الولايات المتحدة الأمريكية، كندا، بريطانيا، أستراليا، أوروبا، أمريكا الجنوبية (خصوصا البرازيل)، وأرضها الأصلية الشرق الأوسط.الخيل العربية من سلالات الخيول الخفيفة في العالم وهي تابعة لمنطقة الشرق الأوسط، والخيول العربية تتميز برأسها المميز وذيلها المرتفع وتعدّ بذلك واحدة من الأنواع التي من السهل التعرف عليها عبر العالم، وهي واحدة من أقدم سلالات الخيول، فالأدلة الأثرية ترجع أصول الخيول العربية إلى 4,500 سنة،[1] فعلى مر العصور، بدأت الخيول العربية من الجزيرة العربية وانتشرت في باقي بلدان العالم، إما عن طريق التجارة أو الحروب، كما تستخدم للتناسل مع السلالات الأخرى لتحسين قدرات تلك السلالات على الصبر والدقة والسرعة، وتمتلك عظاما قوية ودما عربيا أصيلا، لذلك تعدّ الخيول العربية الأكثر حضورا حاليا في سباقات ركوب الخيل.****
دخل الاسطبل وذهب باتجاه واحدا من خيوله لونها ابيض كبياض الثلج وجميله تملك شعرا كثيفا وطويلا عندما تراه وكانك ترى شعر احد الاميرات بسبب طوله وكثافته وايضا لانه ناعم مثل الحرير انها "ريحانه"
هذه فرسته احضرها له والده عندما دخل الثانويه العامه وكان حاصلا على المركز الاول الاعداديه ودخل الثانويه العسكريه بسبب مجموعه العالى وقف امامها قليلا للاطمئنان عليها فهى فى اواخر شهور حملها وسوف تضع مهرا قريبا..
، وثم ذهب من امامها ووقف امام غرفه يوجد بها احد الاحصنه من النوع العربى الاصيل حصان اشبه مايقال عنه انه احد الاحصنه البريه من الزمن القديم ترويضه ليس سهلا فهو حصان جامح اسود اللون شعره كثيف ومن شده سواد لونه يلمع فى ضوء القمر مثل لمعان النجوم فى السماء انه "ليل"
حصانه الذى اهداه اليه جده عندما نجح بتقدير امتياز والاول على المدرسه الثانويه العسكريه وعندما تم قبوله بكليه الشرطه اهداه جده هذا الحصان واطلق عليه اسم" ليل "من شده سواده وانه باليل عند ضوء القمر يلمع شعره فى ضوء القمر مثل النجوم فى ليله شديه السواد...
ترك خالد" ليل" وتوجه لاحد الاحصنه الاخرى انه حصان "الادهم "
"الادهم او ادهم" هو ابن" ريحانه وليل " فهم الاب والاب وكان "الادهم" هو اول مهر نتج عن اجتماع "ريحانة وليل" معا ولد" الادهم" فى العام الدراسي الثانى لخالد فى الكليه العسكريه وسماه الادهم على اسم احد الاحصنه التى كان يتلقى عليه احد تدريباته فى الكليه، لونه مثل لون والده لديه عينان حداتان تدلان على الذكاء والفطانه الكبيره فمن صفات المهر العربى الاصيل وخاصه الذكور....
***
صفات الخيول العربية الأصيلة
تتصف الخيول العربية الأصيلة بصفات ومميزات بعضها خاصة بالخيول، عامة، وبعضها الآخر تنفرد بها من بين سلالات الخيول في العالم. ومن هذه وتلك:
1- حب الموسيقى
فالخيول وخاصة العربية، تحب الموسيقى وتطرب لها، ففي الحفلات والاستعراضات تتمايل بفرسانها على أنغام الطبل والمزمار وغيرها من أدوات الطرب، وربما رقصها بعضهم في استعراضات السيرك على أنغام الموسيقى.
2- الصحة الجيدة
وتتميز هذه الصحة بجملة أمور منها:
الخصوبة العالية، فحالات العقم سواء لدى الحصان العربي الأصيل أم الفرسه العربية الأصيلة نادرة جدًّا. والحصان العربي لا يفقد قدرته التناسلية حتى ولو تقدم في السن، فكثيرًا ما نجد أفراسًا قد أنجبت عشرين مهرًا وأحصنة عربية استخدمت لغرض التناسل رغم بلوغها الثلاثين من عمرها.
الشفاء العاجل من الجروح وكسور عظامه بفعل تعرضه للحوادث المختلفة. والغريب في الأمر، كما يقول زيدل، أن خيول البدو التي كسرت عظامها وجبرت بطريقة غير سليمة تقوم هي الأخرى بواجباتها أحسن قيام، فتركض، وتقفز، وتقطع المسافات الطويلة.
الاكتفاء بقليل من الطعام، والانتفاع بالعلف أكثر من السلالات الأخرى. يقول كلينسترا: "أظهرت مسابقات المسافات الطويلة الصعبة جدًّا التي نظمت في الولايات المتحدة في العشرينيات أن الخيول العربية الأصيلة التي شاركت في تلك المسابقات احتاجت فقط إلى 60% من الوجبات اليومية لبقية الخيول المشاركة لتفوز بالسباق".
التمتع بجهاز تنفسي ممتاز، وذلك بفعل سعة قصبته الهوائية بالنسبة إلى حجمه، وضخامة قفصه الصدري، وهذا ما يساعد على إدخال كميات كبيرة من الأكسجين إلى الرئتين دفعة واحدة. ويستفاد من الفحوص المخبرية التي أجريت على دماء الخيول العربية الأصيلة وعلى دماء غيرها أن كمية اليحمور (HEMOGLOBINE) (مادة آحية زلالية يتألف منها العنصر الملون في دم الفقاريات) الموجودة في لتر واحد من الدم عند الخيول العربية الأصيلة تفوق الكمية الموجودة عند باقي الخيول، ولذلك يستطيع الجواد العربي أن ينقل كميات أكبر من الأكسجين في كل لتر دم.
3- الصبر والقدرة على تحمل المشقات والفوز بالسباقات الطويلة
إن قدرة الخيول العربية الأصيلة على تحمل المتاعب والمشاق يفوق كل وصف، ولقد أثبتت التجارب أن قطع المسافات الطويلة هي من اختصاص الجواد العربي الأصيل. وقد نظم في الولايات المتحدة أول سباق للخيل بالنسبة للمسافات الطويلة في فيرمونت بتاريخ 16 و17 سبتمبر 1917، وذلك بمشاركة الخيول العربية الأصيلة. وكانت المسافة طويلة جدًّا حيث أعطيت الأولية في هذا السباق للوقت. امتد السباق على مسافة 154 ميلاً، أي 246 كيلو مترًا، وبوزن 72,5 كيلو غرام. وفاز في المسابقة الجواد العربي الأصيل "يقيس"، وهو جواد أشهب يبلغ 13 سنة من نوع كحيلة العجوز، وقد قطع مسافة 246 كيلو مترًا في ظرف 30 ساعة و16 دقيقة.
كان السباق الثالث الذي نظم في أكتوبر سنة 1921 أصعب سباق على الإطلاق؛ حيث فرض على الخيل أن تحمل 111 كيلو غرامًا، وأن تقطع هذه المرة أيضًا مسافة 60 ميلاً خمس مرات. وقد عمد المشرفون على السباق إلى إدراج مسافات طويلة مرصوفة بالحصباء في برنامج السباق مما جعل قوائم الخيل المتسابقة تخضع لامتحان عسير جدًّا.
وقد ساعدت هذه المسافات الصعبة المعنيين بالأمر على معرفة الخيل التي تتمتع بالقوائم الأكثر صحة وسلامة. وبذل أصحاب الخيول الإنجليزية الأصيلة قصارى جهدهم للفوز بهذا السباق، وكان هذا السباق في غاية الصعوبة بحيث لم يتمكن من بلوغ الهدف سوى سبعة جياد، وذلك رغم التدريبات التحضيرية التي أجريت قبل المسافة. وكان النصر، في هذه المرة أيضًا، من حظ الجواد العربي الأصيل "كرابت بارك" في إنجلترا، ويرجع أصله إلى الجواد مسعود.
ومما يروى عن صبر الحصان العربي ما نقله المستشرق الإنجليزي "ديكسون" عن المستشار البريطاني في الكويت سنة 1930. وفي القصة أنه "كان فيصل الدرويش قد ثار على الملك عبد العزيز آل سعود، وأرسل ابنه عبد العزيز المعروف بعزيز على رأس خمسمائة مقاتل. وكان هدف عزيز الوصول إلى آبار الماء قبل أن يحتلها جيش الملك عبد العزيز. ولكن جيش الملك كان قد سبقه إلى احتلال الماء؛ لأن من يحتل الماء قبل خصمه يضمن النصر بسبب تأمين مياه الشرب للجيش وللخيول في صحراء شح فيها الماء، وكاد ينعدم. وكان الفصل صيفًا ودرجة الحرارة 77 درجة مئوية. واستشار عزيز أصحابه فيما يفعل، فأشاروا عليه بعدم خوض المعركة؛ لأنهم بحاجة إلى الماء إلا أنه خالفهم وقرر أن يخوض المعركة مهما كلف الأمر. واستهلك جميع الماء الذي كان بحوزته، وسقًا فرسه قبل بدء القتال. وكانت النتيجة أن قتل عزيز وهزم جيشه، ولاذ عبده بالفرار على ظهر فرس سيده الشهيرة، وتوجه بها إلى الجهرة في اتجاه الكويت والتي تبعد عن مكان المعركة 290 كيلو مترًا قطعها العبد في صحراء قاحلة تحت أشعة الشمس المحرقة لمدة ثلاثة أيام دون أن تتناول الفرس ماءً أو طعامًا.
4- الشجاعة والحماسة
نتيجة الحياة القاسية التي عاشها الحصان العربي الأصيل مع العرب في صحرائهم الموحشة وبين الحيوانات المتوحشة، هذه الحياة المليئة بالغزوات، والحروب، فقد اكتسب شجاعة نادرة أصبحت عبر القرون جزءًا لا يتجزأ من حياته النفسية، وخصاله الحميدة. يقول دافنبورت: "يتحلى الجواد العربي الأصيل بشجاعة وحماسة لا مثيل لهما". ويقول براون: " يتميز الجواد العربي الأصيل عن باقي أنواع الخيول بشجاعته المنقطعة النظير. فهو لا يخشى حتى الأسد والنمر، بل إنه يستخدم في الهند لصيد هذه الحيوانات المتوحشة. ويقول كلنسترا في كتابه "الأصالة الصحراوية": لقد تأكدت من شجاعة الأفراس الصحراوية عن طريق فرسي نجمة. ركبت ذات مساء فرسي بدون لجام مستعينًا في قيادته بالزمام فقط. وكانت الشمس مشرفة على المغيب، والظلام بدأ يخيم على الطبيعة؛ حيث التقينا في طريقنا بمجموعة من الجنود كانوا يقومون في لباسهم المخفي بتداريب ليلية. ولما مررنا بهم أخذوا في الصياح والهتاف، الأمر الذي أزعج فرسي. ولم أرتح أنا بدوري لسلوك هؤلاء الجنود، فأردت معاتبتهم على ذلك، فكان رد فعلهم ضحكًا وسخرية. فتوجهت بفرسي إلى قائد الكتيبة طالبًا منه بعض الاستفسارات، وكانت حركتي عنيفة شيئًا ما، مما جعل فرسي يظن أنني أقصد بذلك مهاجمة المشاة، فانقض على بعض الجنود راكضًا، ونط فيما بينهم، ثم دار بسرعة البرق، وأما الجنود فقد سقط بعضهم على الأرض وتراجع بعضهم الآخر، وقد رموا بسلاحهم على الأرض من شدة الخوف والارتباك. وانطلق بي فرسي راكضًا حتى إذا قطعنا مسافة 50 مترًا تقريبًا، عدنا إلى مكان الواقعة لنراقب الجنود المذعورين، وهم يجمعون سلاحهم دون أن يتلفظ أحدهم بكلمة واحدة. ولحسن الحظ بجروح أثناء هذا الاصطدام الذي أثبت فيه الفرس الصحراوي شجاعته وحماسته".
5- الذكاء والفطنة وحب التعلم
يتمتع الحصان العربي الأصيل بذاكرة حادة، خاصة بالنسبة إلى الأماكن التي يمر فيها، أو الأشخاص الذين يتعاملون معه. وهو في المعارك، يتذكر الجهة التي أتى منها، حتى ولو أصيب بجروح بالغة. وتجاوب الحصان العربي الأصيل مع تعليمات قائده قلما نجدها عند الجياد الأخرى التي تدرب وتروض، يقول و.ر. براون: "يعد الجواد العربي من أذكى الخيول على الإطلاق. وإن صفاته الرائعة مثل الذاكرة القوية وسعة الصدر والوداعة تجعله أجدر المخلوقات وأنسبها لخدمة الإنسان كما ترفعه قدرته على القيام بوظائف ذهنية أخرى، إلى مرتبة الصديق الذي يستحق كل اهتمام وعناية... فالعرب لا يستخدمون في قيادة خيلهم سوى سلسلة تربط حول الخطم وتثبت بالزمام. ولقيادة هذه الخيول والتحكم فيها، ما على الخيل إلا أن يمسك بالزمام، ويضغط على الجواد بفخذه ضغطًا خفيفًا مستعملاً في ذات الوقت الصوت المناسب. أما الجواد الذي لم يسبق له أن عرف خيالين آخرين غير صاحبه، فإنه يفهم سيده مثلما تفهم المرأة زوجها. إنه يشرع بالركض بمجرد ما يعطيه صاحبه الإشارة، ويخب حالما يتراجع ثقل راكبه إلى الوراء، أو عندما يشعر بضغط على قفاه، ويخطو خطوات بطيئة إذا ما استرخى صاحبه على السرج، ثم يقف في مكانه إذ يرفع سيده متكئًا على مسند السرج. ويكون لتحريك فخد الخيال إلى الأمام أو الخلف رد فعل سريع لدى جواده الذي ينقلب إلى هذا الاتجاه أو ذاك بحسب الأحوال. وإذا هم الخيال بالركوب أو النزول توقف جواده في مكانه، وذلك دون حاجة للإمساك بالزمام".
والحصان العربي الأصيل يعرف وقع قدمي صاحبه دون أن يراه، فيصهل له ويحمحم. وإذا فاجأه في الليل، وهو نائم لم يسمع صوته، هب مذعورًا يدافع عن نفسه، فإذا عرفه تغير حاله، وأخذ موقف الخجل والاستحياء بعد صولته وإظهار العداء، ويبدأ بالحمحمة وخفض الرأس كأنه يستغفره.
6- الوفاء لصاحبها والتضحية في سبيله
إن الخيول العربية الأصيلة وفية لأصحابها، وخاصة إذا كانوا هم الذين يقومون على تربيتها وتدريبها بأنفسهم، فتقبل عليهم إذا نادوها، وقد قيل: "إن نداءها يغني عن أرسانها". والجواد العربي يحمي فارسه في البرية، فإذا ربط الفارس مقود جواده بيده ونام، قام الجواد بدور الحارس الأمين، فيظل يقظًا متنبهًا لكل حركة، حتى إذا رأى قادمًا أخذ يضر الأرض بحافره ليوقظ صاحبه. وعندما تكون خيول البدو طليقة، ويصدف ان يحدث استنفار ينذر بغارة مفاجئة، وسمعت نداء أصحابها، أو الإنذار بالغارة، أو طلقات الرصاص، فإنها ترفع رءوسها، وتشيل أذنابها، ويتجه كل واحد منها إلى بيت صاحبه، فتسرع النساء إلى السروج لتضعها عليها، ويسرع الرجال إلى أسلحتهم. وما هي إلا لحظات حتى يكون كل فارس على صهوة فرسه.
وقصص وفاء الخيل لأصحابها كثيرة، ومنها أن أسامة بن منقذ (1095- 1188م) وكان أحد أشراف بلاد الشام جاء في مذكراته أن حادثًا وقع لأبيه أثناء الصيد، فوقف جواده إلى جانبه وشرع في الصهيل دون توقف إلى أن جاءت النجدة.
ومن القصص أيضًا، التي تشهد للحصان العربي الأصيل بالشجاعة والذكاء والوفاء لصاحبه والتضحية في سبيله ما رواه أحدهم، قال: "لقد أصابتني رصاصة في كتفي، فسقطت من صهوة "غزال الأرض"، وأدى ذلك إلى جرح في قدمي. لكن "غزالاً" حملني راكضًا بسرعته المعهودة، وجعلني في مأمن من العدو. وبقيت لحظة ملقى على الأرض غير قادر على القيام بأدنى حركة. لم أشعر في بداية الأمر إلا بألم خفيف، وما إن مرت بعض اللحظات حتى بدأت أحس بألم شديد تحت عظم كتفي الأيمن.
كان "غزال" واقفًا إلى جانبي في صبر وأناة ينتظر قيامي، فأمرته هاتفًا: أوا، أوا، أوا، فارتجت أطرافه، ورد على هتافي بصهيله الحاد، وتملكه الخوف، ثم تشمم دم جرحي، وانحنى برأسه إلى الأرض، فشعرت بملاطفة مناخيره ونفسه الدافئ. تحسست جبهته بلطف، ولكنه تنهنه متراجعًا إلى الوراء. فأخذت أتلمسه بيدي حتى مسكت بزمامه، ثم أمرته بالنزول إلى جانبي، فنزل سامعًا مطيعًا. ولم أتمكن من امتطاء صهوته إلا بمشقة، فأمرته بالقيام ماسكًا بعرفه حتى لا أسقط من جديد. واستندت بيدي اليسرى على فخده الأيسر، ثم أمرته بالتحرك، فخطا خطوات بطيئة، وانطلق بعد ذلك بخطى حثيثة.
ولما قطعنا نصف المسافة في اتجاه الجانب الأعلى للهضبة، توقف غزال بغتة بجانب الطريق، وبدأ يشخر في ذعر وخوف. كنت مركزًا اهتمامي على الاحتفاظ بتوازني، ولم أكترث بكل ما كان يدور من حولي. وعندما اقتربنا من أعلى نقطة من المنحدر، غدونا من جديد على مرأى من العدو الذي أطلق علينا وابلاً من الرصاص، فكنت أرى بعض الرصاصات تثقب الأرض، والبعض الآخر يتطاير في الهواء محدثًا رنينًا رقيقًا.
أمرت "غزال" بالركض، ونخسته ليندفع إلى الأمام، وفجأة تعثر غزال، وأطلق صيحة موحية بالألم الشديد، فتبين لي أنه أصيب بجروح، ومضى متعثرًا، فنخسته مرة أخرى، وانطلق راكضًا بسرعة لم أتمكن منها معها من المحافظة على توازني، فسقطت من صهوته على الأرض إذ حاولت التخفيف من حدة السقوط بيدي. وفجأة رأيت رجالاً مقبلين علي، فوعدوني الأمان، وأخذوني إلى مكان آمن بالهضبة".
ۆقفَہ قصٍيَرہ
انا عارفه ان كل الكلام ده ملوش دخل بالروايه بس انارواياتى تتضمن من الكثير من الاشياء علمى وثقافه وايضا يوجد بها الكثيرمن الامور الدينيه فكلامى عن الاحصنه فى الروايه هنا...
اولا
لانى بهتم جدا كاهتمام شخصى انى اقرا عنهم سواء اون لاين او كتب عندى هنا فى بيتىثانيا
كمعلومه مش اكثر او ذياده معرفه للقارئ بس.نْرجٍع لُلُرۆآيَہ
ترك خالد الادهم وذهب الى مهره بيضاء مثل والدتها لها جمالا فارسيا رائعا يهتم بها كثيرا ويحبها دونا عن باقى الافرسه اللتى بحوذته انها "عشق خديجه "
اول مهره انثى تولد فى اسطبله واطلق عليها اسم "عشق "ولكن اسمها الكامل الذى لا احد يعلمه سوى خالد وامه هو ان اسمها"عشق خديجه"اطلق عليها اسم" عشق" ليرمز لعشقه لحبيبته واسم" خديجه" لكى تزكره بها دوما لم يركبها ابدا ولم يسمح لاحد بركوبها يعامل هذه المهره كانها انسان كانها ابنته يقوم يوميا بتمشيتها قيلا فى الساحات الخضراء يطعمها الجزر والسكر بيديه فى تحب الاشياء المحلونه كثيرا يقوم على رعايتها بنفسه عندما كان يشتقاق كثيرا لحبيبته كان ياتى هنا ويتحدث عنها مع المهره
خالد:عشق رجعت حبيبتي وحبيبتك يا عشق
نظرت اليه المهره وكانها تفهم كلامه وصارت تصدر صهيل يدل على الفرحه والسعاده
خالد:ايوه رجعت انا كمان زيك مش مصدق انها رجعت وفرحان كيف ما انتى فرحانه تمام واكتر
وضعت المهره راسها على كتفه كانها تحضنه لتبارك له بعوده حبيته قلبه
خالد وهو يحتضنها يااااااه يا عشق اخيرا بجت جدامى كيف ما انتى جدامى وهتحدد وياها كيفك تمام
رفعت عشق راسها من على كتف خالد ونظرت له نظره فهمها خالد
خالد وهو يضحك بشده وبشده يضحك ويضحك حتى ادمعت عيناه من كثره الضحك اخيرا استطاع ان يوقف سيره ضحكه قائلا انتى اتضايجتى ولا ايه كيف ده يا سبحان الله حيوان هيغير من بنى ادم
عشق وهى تصدر صوتا يدل على انزعاجها وتدفع بخالد براسها خارج المكان وكانها تطرده وتقول له اذهب لها عادت لتاخذك منى
خالد وقد عاد الى مسيره ضحكه وهو يتحدث بصعوبه من شده الضحك قائلا طيب استنى عاد خلاص وجفى
سيطر اخيرا على نفسه وعلى المهره
واكمل قائلا وهو يتعلق برقبتها متقلقيش يا عشق انتى وهى عشقى انتى كنتى بتهونى عليا غيابها كيف لما تاجى هى اسيبك واروحلها انا هحبك
كأن المهره فهمت كلامه امالت راسها على كتفه بشده وكانها تستمتع بكلامه
*"يا سبحان الله كل حاجه بتحس يا جماعه لما حد يقولك متقطعش الورده دى لان الورد لما بيتقطع بيبكى دى حقيقه لانها بتحس ربنا خلقها علشان تزين المكان وتعطره كيف انت تقطعها
ولما تضرب حيوان اليف عندك ايا كان نوعه ممكن يمتنع عن الاكل انا اعرف واحده عندها قطه اليفه اشترتها من محل قطط اليفه وقامت بتربيتها فى مره وانا عندها القطه كبت طبق تسالى وحلويات هى كانت جيباهم لينا راحت خابطاها بالجزمه بتاعتها
تحلف صاحبتى انها لما ضربتها كدا القطه قعدت حوالى اسبوع ممتنعه عن الاكل والشرب حتى مرضتكل حاجه ربنا خلقها ليها احساس مش علشان حيوان يبقى مش بيحس ولا علشان جماد يبقى مش بيحس اتعاملوا مع كل المخلوقات انسان او حيوان او جماد بانسانيه *"
وقف خالد يتحدث مع المهره كعاده عن حبيبته وهى تستمع اليه وتصدر صهيلا يدل علي مدى سعادتها وكانها تفهمه ثم تركها وذهب للاطمئنان على المهره الاخرى وهى" مريم" مهره تحمل مزيج من اللونين الابيض والاسود
اطلق عليها اسم اخته واهداها ايها فعندما نجحت "مريم" فى الثانويه قد وضعت "ريحانه" مهرها الثالث وكانت مهره اطلق عليها خالد اسم" مريم" وقال انه يهديها لاخته
مريم اخت خالد لا تركبها فهى تخاف بشده ولاكنها ترعاها وتهتم بها تؤكلها وتسقيها وتقوم بتمشيتها فى الصباح احيانامع اخيها عندما يمشى "عشق "
بعد ما تنقل بين مهوره فى الاسطبل واطمئن عليهم جلس على احد الارائك اللتى توجد تحت احد شجيرات المزرعه امام الاسطبل جلس يحدق فى السماء وهو يبتسم من قلبه بارياحيه عندما يتذكر حبيبته
جلس قليلا ثم قام خلع عبائته من على كتفه وخلع جلبابه وكان يرتدى تحته احد التيرنجات خاصته الرياضيه ثم قام باخراج ليل وركبه وظل يرقد به فى الساحه المخصصه لركوب الخيل لمده ساعه نزل من على ليل واعاده لمكانه ثم جلس قليلا فاذا باذان الفجر اخذ جلبابه على يديه ووضع العبائه الصعيدى على كتفه وعاد للمنزل دخل حمام غرفته توضا ونزل للصلاه فى المسجد قابل ابوه وجده وعمه على السلم فقد ايقظ معاذ اخاه لصلاه الفجر فى المسجد نزلوا سويا للصلاه وبعدما صلوا وانتهوا من صلاة الفجر جلسوا قليلا فى المسجد فاذا باحد الرجال يتقدم نحوهم ليسلم على ابوا معاذ
الرجل وهو يمد يديه للمصافحه قائلا: تقبل الله منا ومنكم يا حاج احمد
ابو سليمان: منا ومنكم ان شاء الله
ثم مد الرجل يده لسليمان قائلا نفس العباره ورد عليه سليمان نفس رد ابيه وهكذا خالد وعندما جاء الرجل ليصافح معاذ
الرجل: تقبل الله يا....
قطع الرجل كلامه وهو ينظر للجالس امامه شخص ليس بكبير او صغير يعرفه عز المعرفه يردتى ترينج وعلى كتفه العبائه الصعيدى من يراه يظن انه من رجال البندر لكن انه معاذ ولكن كيف فقد قيل انه مات من 17 عاما ظل الرجل ممسكا بيد معاذ وهو ينظر اليه وعلى وجهه تعابير الصدمه والدهشه
خالد وابيه ينظران لبعضهما فهذه اول البدايات فظهور معاذ سوف يحتاج لتوضيح كثير لاهل البلد وخصوصا انهم يعتبرون من اهم واكبر عائلات البلد فى الصعيد ثم وجه سليمان نظره لابيه وكانه يقول له ده ثمار اللى انت زرعته يا بوى موت اخوى واخدت عزاه وهو حى على وش الدنيا استجبل بجى يا حاج احمد استجبل
فهم احمد نظرات ابنه نظر فى الارض بحزن فهو على حق فهو من فعل كل ذلك ابنه حى يرزق هو قتله اخذ عزائه سوف يعانى كثيرا حتى يجعل ابنه ينسى قسوته عليه
قطع وصله النظرات والصدمه والسكوت صوت الرجل قائلا وهو لايزال يمسك بيد معاذ: بشمهندس معاذ مش اكده انت هو معاذ البحيرى انا مش تايه عنيك واصل بس بس كيف من 17 سنه قالوا انك.....
ولم يستطيع الرجل ان يكمل كلامه
نظر معاذ لابيه بحسره وهو يقول بعيونه رد يابوى شوف اخر جسوتك عملت ايه ويايا ولكن ابيه لم يستطع ان ينظر فى وجه ابنه وتحاشى النظر فى عينه
لكى لا يرى تلك النظرات الحزينه المنكسره والتى تحمل الحسره يااااااه حقك عليا يا ولدى حقك عليا قال ابومعاذ هذا فى نفسه
وقف معاذ قائلا للرجل: ايوه انا معاذ يا راجل يا طيب وانا عارف انت بدك تقول ايش وابوى وانا واخوى اليوم عندينا جعده فى. المندره وابوى هيوضح كل شى ومن ثم ذهب وتركهم استاذن سليمان من الرجل وذهب هو وابيه وابنه خلف اخيه للعوده للمنزل عادوا للمنزل متحسرين يملاء وجوههم الحزن عاد كل واحد لغرفته فلا يزال الوقت باكرا
اما خالد فقد ذهب لغرفه الرياضه فقام بعمل التدريب اليومى له فهو صعيدى صحيح لكنه يحافظ على بدنه بالاكل الصحى والتدريب وبعد ساعتين من وصله ملاكمه ورفع الاثقال جفف عرقه وابدل ثيابه بثوب اخر وهبط للاسفل لكى يجرى قليلا فى الهواء الطلق عاد من الخارج بعد وصله جرى لمده ساعتين ايضا وجد امه مستيقظه مثل كل يوم تباشر عملها المنزلى كاى ست مصريه صعيديه القى السلام عليها وذهب الى غرفته بعد ان قال لوالدته الا تناديه للافطار فهو لم ينم منذ الامس وهو فى طريقه لغرفته اذا بحبيبته تخرج من الغرفه بوجه ناعس قليلا ترتدى بنطال وتيشيرت باكمام طويله وشعرها على شكل حصان وقفت امامه منبهره بمنظره الذى يوحى انه كان يقوم ببعض النشاطات الرياضيه من كثره العرق على وجهه وثيابه المببله
اما هو فسعادته لاتوصف يابوى كيف البدر فى تمامه انا بتصبح بوشها الجمر اكده فى الصبح يااااااه دانا يومى زين النهارده وامى داعيالى بركاتك ياام خالد قال هذا الكلام فى نفسه وهو سارح فى جمال وجهها
افاق على كلمتها وهى تقول صباح الخيريابن عمى
خالد صباح الخير والنور والشهد والعسل وكل حاجه حلوه صباحك هنا يا جلبى
كل هذابينه وبين نفسه
خديجه تلوح بيديها امام وجهه وتقول اين انت نحن هنا
خالد يفيق من وصله سرحانه قائلا صباح الخيريا انسه خديجه
خديجه:انسه مين انا بنت عمك خديجه عادى من غير القاب
خالد:فى نفسه انا لو ينفع كنت جولتلك صباح الجمر صباح النور يا جلبى يا حبيبتي
ثم قال معلش خلينا اكده لما نتعودوا على بعضينا
خديجه؛طيب زى ما تحب
خالد:بس انتى ليش فايقه بكير اكده النوم اهنئ مش مريح ولا ايه
خديجه:لا ابدا بس انا معاد صحيانى الساعه 7 بالتمام
خالد:طيب الحمد لله المهم تكونى ارتاحتي وعلشان تاخدى راحتك اكتر انا هريح هبابه ولما اجوم على الظهر هنزل دمياط مخصوص اجيب من احلى وانضف انواع الخشب وهفرشلك غرفتى
خديجه:الف شكر بس متتعبش نفسك
خالد:فى نفسه اتعب انا من يوم ما اتولدتى وانتى تاعبه جلبى بحبك تعبك راحه يا جلبى
احم احم قال لها لا ابدا مفيش تعب ولا حاجه دى اوامر جدى والغفير حيجيب رجال النقاشه يظبط الالوان والسباك علشان يتاكد ان الحمام هناك كل حاجته تمام وانا هفرشها على العصر بالكتير
خديجه:طيب شكرا استاذن انا انزل تحت
خالد:اولا لا شكر على واجب ثانيا معلش لو هدخل بس القصر هنا مفيش رجاله بتدخله الغفر و الرجاله بره فى الجنينه مفيش هنا غير الحريم والخدم وامى واذا كنت انا وجدى وابوى وابوكى انتى كمان وامك
خديجه:ايوه افهم بس انا ايه كده وضح معلش مش فاهمه
خالد:اجصد لبسك ده
خديجه:وهى تنظر للبسها وتقول البنطلون جينز واسع والتيشيرت واسع باكمام وانا ده لبسى فى البيت لانى محجبه ومش بطلع ببناطيل بره البيت وانت بتقول ان الرجاله الوحيده هنا انت وبباك وجدى وبابا والغفير والبواب مش بيدخلوا والباقى حريم فين المشكله يابن عمى
خالد:مفيش مشلكه لبسك زين وكل حاجه حتى واسع وربنا يشهد بجول الحقيقه بس شعرك يتغطى ابوك وجدك وابوى محارمك يعنى عادى لكن انا لا انا واد عمك يعنى اجنبى عنيك ويجوزلى جوازك ميصحش اشوفك اكده انا مش بتكلم لانى جاهل او صعيدى مجفل انا لو هتعامل كصعيدى هقولك البطلون ده كمانى لا بس انا بتكلم بالدين شعرك حرام يبان لغير محارمك وانا مش من محارمك فياريت يتغطى
ابتسمت خديجه عليه فهو صحيح عنده حق فى كل شي فمن الدين حرام الظهور بهذا الشكل امام غير محارمك عنده حق خديجه تقول: حاضر يا ابن عمى حتى لو عايزنى اغير اللبس كامل هغيره انت عندك حق هو حرام وحتى لو بتتكلم كصعيدى انتوا دى عاداتكم لانى زى اختك فلازم تحافظ عليا انا هدخل اجيب طرحتى بس انا معنديش عبايات لان ده لبس البيت عندى بلبسه فى القاهره محدش بيشوفنى غير بابا وماما وبره البيت دريسات واسعه وجيب واسعه استحملنى بالبنطلون وهو مش ديق ده بنطلون جيب وكمان التيشيرت طويل للركبه وواسع استحملنى بالبسى لحد ما غيره
فرح خالد انها تقبلت كلامه خاف ان تعارضه او تعاند فهى تربت خارج نطاق الصعيد ولكنه وجدها متفهمه تطيعه بنعم وحاضر
خالد:شكرا انك اتفهمتنينى
خديجه:انا اللى بشكرك انك نبهتنى بعد ازنك اجيب طرحه بس
خالد:اتفضلى انا هدخل غرفتى سلام عليكم
خديجه:وعليكم السلام
وذهبت خديجه للغرفه لاحضار طرحه وذهب خالد لغرفته ليستريح
بعد قليل يسمع صراخ يهز ارجاء القصر
.................
ياترا مين بيصرخ وليه؟
ده سؤال الحلقه
ولحد هنا ونقول استووووووووب
