رواية عشق خديجة الفصل الرابع عشر 14 بقلم اميرة العمري
آلَبًآرتٌ آلَرآبًعٌ عٌشُر
آلَسِلَآمً عٌلَيَکْمً وٌرحًمًةّ آلَلَهّ وٌبًرکْآتٌهّ
"گلمـتآن خفيـﮯفتآن على آللسـآن حبيـﮯبتآن آلى آلرحمـن سـبحآن آللهہ وبحمـدهہ سـبحآن آللهہ آلعظـيـﮯمـ "
بسـمـ آللهہ
ابو معاذ طلع من المستشفى بعد تلقيه الرعايه الكامله وطلب من خالد ان يجمع له كبار البلد فى الصعيد وكبار عائله البحيرى والعمده وشيخ الجامع ويخبرهم بان هناك اجتماع فى مندره قصر احمد البحيرى وبالفعل فعل خالد ما امره به جده وتم تحديد موعد الاجتماع على بعد صلاةالعصر
فلآشـ بآگ
:*جاء موعد الاجتماع واستيقظ ابوا معاذ من نومه وبدل ثيابه وارتدى اللبس الصعيدى وصلى فرضه اخبرته منى زوجه ابنه ان الرجال قد اجتمعوا فى المندره ومستنينه خرج من غرفته فوجد ابناؤه وحفيده فى الانتظار مش دخلوا قبله
تقدمهم احمد وخلفه سليمان وابنه ومن خلفهم معاذ يرتدى بدله وفوقها عبائه كتف صعيديه دخل احمد بهيبته وجلس فى مكانه المخصص بعد ان القى السلام على الموجدين وخلفه سليمان وابنه وجلسوا فى اماكنهم على الجهه اليمين فاستغرب الموجودون بالقاعه فمن عاداتهم ان احمد كبير عيله البحيري يجلس فى مكانه وابنه على يمينه وحفيده على يساره ولكن الان الابن والحفيد على اليمين والكرسى على اليسار فارغ ولكنهم صعقوا عندما دخل ما لم يتوقعوا وجوده معاذ احمد البحيرى يرتدى بدله سوداء ويضع عبائه كتف صعيديه بطالته الجاذبه فهو رغم انه كبر ودخل على الاربعين الا ان من يراه يتذكر دكتور الجامعه من 17 سنه اللى كل بنات الصعيد كانت بتتمناه
استغرب الموجودون وصارت حاله هرج ومرج بالمندره فم لسوا مصدقين منهم من يقول من ده
والتانى ده معاذ بس كيف مش جالوا مات
عندما سمع الاب هذه الكلمه رفع عكازه وضربه فى الارض ليصمت الجميع على اسر سماع صوت عصايه كبيرهم تقدم معاذ من ابيه وقبل يديه امام الموجودين وجلس على يساره صمت الجميع ينتظرون حديث كبيرهم*"
نهہآيـﮯهہ آلفلآشـ بآگ
بعد مده من الصمت والنظرات المتبادله والهمس واللمز تحدث احمد البحيرى اخيرا ليقطع الشك باليقين كما يقولون ويضع النقط على الحروف ويعيد لابنه كرامته وهيبته بين رجال البلد كبيرها وصغيرها
احمدالبحيرى: طبعا محدش خابر انا ليه جمعتكم اهنئ صوح يا حضرت العمده
العمده: 'اكيد يا حاج احمد ولد ولدك جالى جدى عايزك فى المندره انت وشيخ الجامع شيعتله وجبته وجيت ومن غير ما انت تشعلنا انا دريت انك كنت بعافيه شويه وكنت جاليك بس الحمد لله صحتك زينه حمدلله على سلامتك
احمد البحيرى:الله يسلمك يا حضرت العمده فيك الخير انا زين والحمد لله
شيخ الجامع:الحمدلله يا حاج احمد وحمدلله على سلامتك يا راجل يا طيب
احمد البحيرى:الله يسلمك يا شيخ سلامه
واحد من الموجودين:حمدلله على السلامه ياحاج
واحداخر:حمدلله على سلامتك يابوا سليمان
احمد:الله يسلمكم كلكم منجيلكمش فى حاجه عفشه "وحشه"
العمده:خير يا حاج احمد اؤمر
احمد:الامر لله وحده يا حضرت العمده
الموضوع وما فيه كلكم خابرينى زين وعارفنى صاحب حق واللى له حق عندى برجعه ولو له حق عند غيرى مبتاخرش عنيه وبرجعله حقه منيه صوح ولا لا
واحد من اهل البلد:ربنا يباركلنا فيك يا حاج طول عمرك صاحب حق والعيبه متطلعش منيك ولا من ولدك بعد اذنك بس رغم جسوتك وشدتك الا انك عمرك متاجى على الضعيف
تحدث سليمان قائلا:بوى وانا وولدى لما نجسى بنقسى فى حقنا لكن عمرنا مجسينا على حد من غير ما يكون هو سبب جسوتنا عليه لان القوى فيه اقوى منيه عمرنا مناجى على الضعيف
العمده:عنديك حق يا ولدى ربنا يباركلك فى ابوك ويحميك ليه ويحميلك ولدك
سليمان وخالد:تشكر يا حضرت العمده
احمد:انا جمعتكم النهارده علشان فى واحد ليه عندى حق ولازم الرجعهوله وانا راضى بحكمكم
وهحكمك انت ياشيخ سلامه انت وحضرت العمده واهل البلد كلاتها وتجولوا حقه كيف يرجع وأنا راضى بحكمكم
العمده وشيخ الجامع ينظرون لبعض وكذلك كل من هم موجودين فى داخل الغرفه ينظرون لبعض،
حتى معاذ وسليمان لم يقلوا شيئا عن الموجودين فى الصدمه هل والدهم سيحكم اهل البلد عليه كيف ده
معاذ وهو يقول لابيه:ابوى بس....
قاطعه الاب بصرامه قائلا:لا محدش يراجعنى فى حديتى ده قرار ومش هرجع فيه ثم وجه كلامه للموجودين قائلا:ايه جولتوا ايه يا رجاله
العمده:جول يا حاج احمد سامعينك
اخد احمد نفس طويل ثم اخرجه وقال:م انا ربنا رزقنى ب3 عيال والدين وبنت ربيتهم انا وامهم الله يرحمها وكبرناهم لحد ما خلاص الولدين بقيوا رجاله بشنبات اتجوز واحد من الولاد من بنت اخوى الله يرحمه لانها كانت وحيدة ابوها وامها لا ليها اخ ولا اخت رعيتها ورعيت ربنا فيها وهى بت ال 19 سنه ابوها الله يرحمه كان مجدملها فى الكليه اللى اهنه بتاع اللغه العربيه جوزتها لولدى وكملت كليتها فى داره وبعد ما خلصت اهتمت ببيتها وجوزها امابتى اتجوزها واد خالها وخدها وسافر ولا شوفنهماحتى عزاء امها محضرتهوش اما ولدى التانى كان حبيبى ونور عينى كيف اخواته بس معزته كانت اكبر كيف ما بيجولوا اخر العنقود بجى كبرته وعلمته وكان مش بيعصينى فى امر وكان دايما على لسانه حاضر وطيب ونعم كنت اقول يمين يمين شمال شمال
كبر ودخل الجامعه فى مصر وبجى مهندس كبير جولتله يتجوز جال لما اخد الدكتوراه يا بوى سيبته يا خدها وبجى دكتور جد الدنيا افتخرت بيه جدام الخلق كلاتها عندى اتنين رجاله واحد معاه كليه تجاره والتانى مهندس جد الدنيا
ايه جولكم لحد اكده يا رجاله
العمده: يازين ماعملت ياحاج وولادك الف مين كان يتمنى يشوف ولاده زييهم ربنا يباركلك فيهم
الشيخ سلامه: واللهى ماجصرت يا حاج ربنا يحميهم ليك
احد الرجال: ربنا يحميهم ليك
واحد اخر: ربنا يديك ويدهم طوله العمر
العمده: بس سؤال فين الحق فى اكده يا حاج احمد
احمد: الحاج يا حضرت العمده جبل ما اجول عليه الحق ده او اقول على صاحبه هسال سؤال وبدى جواب منيكم كلكم
بعد كل ده وكل اللى جولته عن ولادى وسندى فى الدنيا لو واحد فيهم طلب طلب ارفضه
العمده: الشهاده لله ولادك رجاله صوح هيسمعوا كلمتك ويجولوا نعم وحاضر ودايما رادين غيبتك يبجى لو طلبوا نجمه من السما تاجى
شيخ سلامه: وانا رائ من رأى العمده
رجاله البلد فى صوت واحد: واحنا كمان ياحاج
احمد: طيب واحد من ولادى وهو ولدى الصغير البشمهندس طلب منى طلب من حقه يطلبه طلب يكمل نص دينه ويتجوز وكان من فرحتى الدنيا مش سيعانى وجولته شاور عليها تبجى فى دارك اخر السبوع انا اكده غلط او هو غلط
العمده:لا انت وهو عداكم العيب وزياده هو من حقه يكمل نص دينه وجه وخاد رايك كان من واجبك انك تجبل وانت جبلت يبقى فين العيب فى اكده
احمد:انا معروف عنى انى عاداتى وتقاليدى مش بفرط فيهم واصل وان اللى اتربيت عليه وعيلتى كلها اتربت عليه لازم يمشى وانا عملت اكده يبجى غلط يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة؛مغلطش يا حاج بس لكل وجت وله ادان ووجتنا غير وجتهم زمنا غير زمانا
احمد:انا معترفتش باكده ولدى طلب يتجوز وانا وفجت على المبدا اللى هو الجواز ولما جال ان العروسه مش من الصعيد رفضت وعارضته وجاطعته وحكى احمدكل ما حدث فى الماضى بينه وبين ابنه وعن العزاء وعن سبب فعله لذلك الامر ابناؤه وحفيده ساد على،وجوههم الحزن وهو كان يتحدث وكانه يلقى جبال محمله على اكتافه الجميع من بالغرفه ساد على،وجههم الصدمه والدهشه وانه كيف يكون هناك اب بهذه القسوه كيف يفعل مثل هذا الأمرمع ابنه كان يفضل مقاطعه ومش يكلمه لكن يدفنه بالحياه ياخد عزاه وهو حى كيف جاله قلب يعمل كده
احمد:انا كدا خلصت كلامى يا حضرت العمده وعايز كلمه الحق واللى هتجولوا عليه هيوحصل ولدى اهو
ووضع يديه على كتف ابنه معاذ وربت عليها
وقال'ولدى اهو راجل وسيد الرجاله ارفع راسى بيه جدام الخلايق كلاتها بس بدى ارجعله كرامته وهيبته هو مراته وبته ايه جولكم
العمده:اسمحلى يا حاج بس انت جولت هتقبل بكلامنا وبحكمنا صوح
احمد:ايوه صوح يا عمده
الشيخ سلامة:طيب يا حاج بس سؤال جبل ما نحكم
احمد:اتفضل يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة:مرات والدك طبعها كيف معاملتها معاك كابو زوجها زينه ولا عفشه
احمد:الشهاده لله بت اصول حتى بعد اللى حكتهولك ده زمان لما مرتى الله يرحمها كانت تعبانه ووجفتها جارنا هى واخوها وبعد السنين دى كلها لما طلبت منها السماح جالتلى عيب انا اللى بعتذر انى دخلت وسطيكم
العمده:بصراحه بت اصول والزواج مدام زين ومن بنته زينه والعيشه حلوه يبجى مفيش عيب العيب كان عنديك انت يا حاج احمد
احمد:خابر يا حضرت العمده
معاذ: بس انا مهعيبش ابوى يا حضرت العمده
نظر جميع من بالغرفه لبعض وسؤال واحد يتداول بينهم انه ازاى مش هيعايب ابوه ابوه عليه عيب وده حقه وحق مراته هيفرط فيه
العمده:بس يا ولدى ده حقك وحق مراتك
معاذ:وانا حقى وحق مراتى مسامحين فيه ثم اقترب من ابيه وقال اتحرمت من حضنه 17 سنه ولما رجعت مصدنيش بالعكس خدنى فى حضنه وانا دى بكفايه عليا يا بوى بكفايه
الشيخ سلامة:يا زين ما ربيت يا حاج احمد
واحد من اهل البلد:يازين ما ربيت يا حاج
اثنين اخرين:راجل من ظهر راجل
واحداخر:ربنا يحميك لشبابك يا ولدى
العمده:يا معاذ يا ولدى
معاذ:نعم يا حضرت العمده
العمده:انا بدى مرتك تاجى اهنه وتجول كيف اللى انتا جولته علشان مدام مش هترضى اننا نجول انه غلط ا يبجى لازم نشيل الحمل ده من على جلبه لان لو مرتك مش مسامحه يبجى ابوك هيفضل متحمل ذنبكم يا ولدى ولا ايه جولك يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة:صوح يا حضرت العمده "ان الله يغفر الذنوب جميعا" المؤمن يوم القيامه بيجى جدام ربه وربنا بيحاسبه وبيسامحه على كل ذنوبه عدا اتنين الاولى انه يشرك بالله ودى اعاذنا الله جميعا منها والثانيه انه هو حق العباد يعنى ايه يعنى انا ليا حق او مظلمه عند حد والشخص ده مات وانا مسمحتش فى حقى ولا فى مظلمتى لما نوقف جدام المولى عزوجل ربنا هيسامحه وهيغفرله كل ده لكن الحق لازم صاحبه هو اللى يغفره ولو صاحبه مغفرلوش وسامحه بياخد من حسناته ولو نقصت حسنات الشخص الظالم هيدخل جهنم والعياذ بالله يبجى يا ولدى نادى مرتك وبتك علشان لما كلنا نوقف جدام المولى عزوجل كلنا هنكون شاهدين انها يا اما سامحته يا اما لا
نظر معاذ لابيه وقال:اجيبها يا بوى
احمد:جوم يا ولدى هاتها لانه الشيخ سلامة عنديه حق
ذهب معاذ لاحضار زوجته وابنته دخل اليهم فطلب من خديجه ان ترتدى احدى اللباس الصعيدى من عند مريم علشان هيدخلوا عند الرجاله ومينفعش انها تدخل بالبس مصر وطلعت فعلا علشان تبدل ثيابها اما مها فلبسها اصلا يقول انها من بنات الصعيد الجوانى اللبس الواسع والطويل والحجاب ماشاء الله احلى من لبس بنات الصعيد وقف معاذ مع زوجته وزوجه اخيه فى انتظار ابنته لتاتى وهم واقفون حكى لهم ما حدث بالداخل وطلب منها ان تسامح ابيه فقالت مها:اسامحه اسامحه على ايه يا معاذ
معاذ:سامحيه على اللى عمله زمان
مها وهى تمسك زوجها وتقول:انا عمرى ما زعلت منه علشان اسامحه يا حبيبى انا لما كنت بتخانق معاك علشان متنزلش الصعيد مش علشان انا مش مسامحه بباك لا بالعكس واللهى انا بس كنت خايفه لا يحرمنى منك واللى مقدرش يعمله زمان يقدر يعمله دلوقتى بس مش اكتر لكن انا مش زعلانه منه
منى: بت اصول طول عمرك ربنا يكملك بعقلك
احتضن معاذ مها وقبل جبينها وهو يقول: ربنا يباركلى فيك انتى وخديجه
هبطط خديجه وقال لها معاذ ما قاله لوالدتها
خديجه؛: بابا انا نسيت كل حاجه وفرحت برجوعنا هنا وسط اهلنا وانى عرفت اهل بابا وهم ناس كويسين وجدى انتوا كنتوا تتكلموا عن قسوته لكن انا شوفت غير كدا رغم انى مقعدتش معاه كتير بس بصراحه من ليله واحده شوفت شخص فرحان بوجود ولاده واحفاده حواليه وانا حبيبته وكمان انا مشفتش منه حاجه وحشه علشان اسامحه عليها كل اللى حصل حصل بينك انت وماما وجدى وانتو سامحتوا انا مليش كلام بعد كلام حضرتك
معاذ وهو يحتضن ابنته ويقبل جبينها: ربنا يباركلى فيك يا حبيبتي
منى: يازين ماربيت يا واد عمى
معاذ: ربنا يخليك يا بت عمى
وذهب معاذ وزوجته وابنته لمكان اجتماع الرجاله
دخل معاذ اولا وقال:مرتى اهئ يا حضرت العمده
العمده:دخلها يا ولدى
ادخل معاذ زوجته وابنته وكان قد تم اخلاء كرسيين بجوار كرسى معاذ لهم اجلس معاذ زوجته مكانه بجوار ابيه على اليسار وابنته بجوارها وهو بجوارهم كان معاذ فاصل بين زوجته وابنته من جهه الرجال
تحدث الشيخ سلامة:منوره بلد زوجك يا بتى
نظرت مها لزوجها ثم لحماها وقالت:ده نور حضرتك يا عمى البلد منوره باهلها
العمده:انتى مرته صوح ودى بتك يا معاذ مش اكده
معاذ:ايوه يا حضرت العمده
العمده:بسم الله ماشاء الله ربنا يحفظها
الشيخ سلامة:باين عليها متدينه يعنى لابسه الحجاب مش كيف ما بنشوف فى التليفزيون
معاذ:بنتى بتلبس الحجاب من وهى فى الابتدائيه يا شيخ سلامه وكمان هى طلعت لقت والدتها بتلبسه
الشيخ سلامة:ربنا يباركلك فيهم طيب يا ولدى ندخل فى الموضوع ووجه كلامه لمها وخديجه وقال شوفى يا بتى واسمحيلى طبعا اجولك يا بتى تمام
مها:طبعا يا عمى اتفضل
الشيخ سلامة:يزيد فضلك يا بتى صلو بينا جميعا على النبى عٌلَيِّهّـ أّفُـضًـلَ أّلَصّـلَأّةّ وٌأّذکْى أّلَسِـلَأّمً
الجميع فى صوت واحد عٌلَيِّهّـ أّفُـضًـلَ أّلَصّـلَأّةّ وٌأّلَسِـلَأّمً
الشيخ سلامة: ربنا جال فى كتابه العزيز
بًسِـمً آلََلََهّـّ أّلَرحًمًنِ أّلَرحًيِّمً
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون}.[٧]
وقال تعالى
{وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}.[٩]
وقال تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً}. [٤]
صّـدٍقُ أّلَلَهّـ أّلَعٌظُيِّمً
جميع من بالغرفه صدق الله العظيم
العمده:ربنا يفتح عليك يا شيخ سلامه
الشيخ سلامه:اكيد كلكم بتجولوا هو الشيخ سلامه جاى يصلح وهيخطب
ضحك جميع من بالغرفه
الشيخ سلامه:انا ليه جولت الايات دى علشان ابين صور الزواج وايه هى صور الزواج اولا ربنا جال خلق لكم من انفسكم ازوجا وجعل بينكم موده ورحمة من انفسنا يعنى من ضلعنا زى ما خلق السيده حواء من ضلع سيدنا ادم عليه السلام
الجميع فى صوت واحد عليه افضل الصلاه والسلام
يكمل الشيخ سلامه
وجال انه جعل بيناتنا موده ورحمه
الايه التانيه ملهاش دخل بموضوعنا لانها بتتكلم عن النكاح بدون ولى وده للازواج او بتتكلم عن الستر والصلاح ودى للمخطوبين وحدث فيها خلاف بين العلماء هى بتتكلم عن انهى واحده المتزوجين والمخطوبين بس انا مش جولتها علشان اكده انا جولت الايه فى كلامى كزياده ادله على مشروعيه الزواج
اما الايه الثالثه ربنا سبحانه وتعالى بيجول يا الناس بيخاطب الناس بصفه عامه محددش مؤمن او كافر مسحى او مسلم او يهودى جال يا ايها الناس
محددش بقا صعيدى او مصرى ابيض او اسود جال النااااااااس بصفه عااامه
وده دليل على ان ربنا مخصصش حد معين فى تنفيذ الشرع
بسم الله الرحمن الرحيم
( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ( 1 ) )
يقول تعالى آمرا خلقه بتقواه ، وهي عبادته وحده لا شريك له ، ومنبها لهم على قدرته التي خلقهم بها من نفس واحدة ، وهي آدم ، عليه السلام ( وخلق منها زوجها ) وهي حواء ، عليها السلام ، خلقت من ضلعه الأيسر من خلفه وهو نائم ، فاستيقظ فرآها فأعجبته ، فأنس إليها وأنست إليه .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن مقاتل ، حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن قتادة ، عن ابن عباس قال : خلقت المرأة من الرجل ، فجعل نهمتها في الرجل ، وخلق الرجل من الأرض ، فجعل نهمته في الأرض ، فاحبسوا نساءكم .
وفي الحديث الصحيح : " إن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج " .
وقوله : ( وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ) أي : وذرأ منهما ، أي : من آدم وحواء رجالا كثيرا ونساء ، ونشرهم في أقطار العالم على اختلاف أصنافهم وصفاتهم وألوانهم ولغاتهم ، ثم إليه بعد ذلك المعاد والمحشر .
ثم قال تعالى : ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ) أي : واتقوا الله بطاعتكم إياه ، قال إبراهيم ومجاهد والحسن : ( الذي تساءلون به ) أي : كما يقال : أسألك بالله وبالرحم . وقال الضحاك : واتقوا الله الذي به تعاقدون وتعاهدون ، واتقوا الأرحام أن تقطعوها ، ولكن بروها وصلوها ، قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، والضحاك ، والربيع وغير واحد .
وقرأ بعضهم : ( والأرحام ) بالخفض على العطف على الضمير في به ، أي : تساءلون بالله وبالأرحام ، كما قال مجاهد وغيره .
وقوله : ( إن الله كان عليكم رقيبا ) أي : هو مراقب لجميع أعمالكم وأحوالكم كما قال : ( والله على كل شيء شهيد ) [ البروج : 9 ] .
وفي الحديث الصحيح : " اعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك " وهذا إرشاد وأمر بمراقبة الرقيب ; ولهذا ذكر تعالى أن أصل الخلق من أب [ واحد ] وأم واحدة; ليعطف بعضهم على بعض ، ويحننهم على ضعفائهم ، وقد ثبت في صحيح مسلم ، من حديث جرير بن عبد الله البجلي; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه أولئك النفر من مضر - وهم مجتابو النمار - أي من عريهم وفقرهم - قام فخطب الناس بعد صلاة الظهر فقال في خطبته : ( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) حتى ختم الآية وقال : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد [ واتقوا الله ] ) [ الحشر : 18 ] ثم حضهم على الصدقة فقال : " تصدق رجل من ديناره ، من درهمه ، من صاع بره ، صاع تمره . . . " وذكر تمام الحديث .
وهكذا رواه الإمام أحمد وأهل السنن عن ابن مسعود في خطبة الحاجة وفيها ثم يقرأ ثلاث آيات هذه منها : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم [ الذي خلقكم من نفس واحدة ] ) الآية .
وبكدا نكون فهمنا الزواج ماشى ازاى سؤال بقا للحاج احمد:هل لقيتنى جبت دليل يجول ان مينفعشي فلان يتزوج من فلانه
الحاج احمد:لا يا شيخ سلامه عنديك حق
الشيخ سلامة: طيب يا حاج ايه يا رجاله فى غلط فى اللى جولته
الرجال بصوت واحد؛ لا يا شيخ سلامه ربنا يفتحها عليك وزيدك من فضله وعلمه
العمده: ربنا يبارك فيك يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة: نجى بقا لموضوع عدم موافقتك يا حاج احمد من الزواج ده وكان سببه عادتنا وتقاليدنا اللى ملهاش اساس من الصحه
طيب سؤال البنت دى وبيشاور على مها هل لقيت عليها حاجه تعيبها هى واهلها او ولدك لما سال عليها لقى فيها حاجه عفشه لسمح الله
الحاج احمد:لا ياشيخ سلامة والشهاده لله بت ناس ادب واخلاق وبت اصول
معاذ:انا لما سالت عليها يا شيخ سلامه كل الناس شكرت فيها وفى اهلها
الشيخ سلامة:طيب يا حاج يبجى مفيش اصل ولا صحه من رفضك للزواج ده
الحاج احمد:وعاداتنا وتقاليدنا يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة:يا حاج احمد انا معنديش دليل لا من السنه ولا من القران ولا اجتهاد صحابه انى العرف والعادات والتقاليد تمنع تنفيذ شرع الله وده شرع ربنا يا خلق عاداتنا هتمنع شرع ربنا
وكمانى عندى دليل هيخليك تشيل فكره العادات دى من راسك خالص صلو بينا على النبى عٌلَيِّهّـ أّفُـضًـلَأّلَصّـلَأّةّوٌأّلَسِـلَأّمً
الجميع عٌلَيِّهّـ أّفُـضًـلَ أّلَصّـلَأّةّوٌأّلَسِـلَأّمً
كنت بزور السيده زينب ومسجد الحسن والحسين رضى الله عنهم جميعا آل بيت رسول الله
وكان فى محاضره فى احد المسجدين وشيخ هناك عرض مشكله واحد وكان فيها شبه من مشكلتك اكده
وجال فيها ان فى شاب بيسال سؤال
سؤالي هو : هل يجوز للأب أن يرفض زواج ابنه البالغ 29 سنة من فتاة اختارها الشاب لنفسه لما عرفه عنها من صلاح و تدين وكذلك أهلها معروف عنهم الصلاح و التدين بشهادة الجميع .
هل يجوز شرعا لشاب أن يتزوجها بالرغم من رفض الوالد و كيف يمكنه ذلك ؟
فلا يجوز لوالديك أن يفعلا ما فعلا لغير مسوغ لذلك، وليس لهما أن يتعنتا معك بشأن الزواج من هذه الفتاة التي ذكرت أنها وأهلها أصحاب دين وخلق، وخصوصا أنهما - على ما ظهر من كلامك - لم يبديا أسبابا واضحة للرفض.
وغير خافٍ على أحد أن الله سبحانه أمر ببر الوالدين وطاعتهما والإحسان إليهما، ولكن لا يجوز لهما أن يتعسفا في استعمال هذا الحق، ولا أن يستخدماه في ظلم الأبناء والتضييق عليهم.
ومع ذلك فإنا نوصيك بالصبر عليهما وتوسيط أهل الخير من الأقارب وغيرهم ممن لهم وجاهة عند والديك حتى يحاولوا إقناعهما بذلك.
فإن لم يوافقا مع ذلك، فإن استطعت أن تترك هذه الفتاة دون أذى يصيبك في دين أو دنيا فافعل برا بأبويك، وحرصا على صلتهما، وأما إن كنت ستتأذى أذى بالغا بترك هذه الفتاة، فيمكنك حينئذ الزواج منها دون موافقتهما؛ لأن موقفهما غير صحيح.
قال ابن قدامة في المغني: في حق الفتاة التي يمنعها وليها من الزواج بمن تريد: فإن رغبت في كفء بعينه ، وأراد تزويجها لغيره من أكفائها ، وامتنع من تزويجها من الذي أرادته ، كان عاضلا لها. انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا منع الولي تزويج امرأة بخاطب كفء في دينه وخلقه فإن الولاية تنتقل إلى من بعده من الأقرباء العصبة ، الأَوْلى فالأولى ، فإن أبوا أن يزوجوا -كما هو الغالب- فإن الولاية تنتقل إلى الحاكم الشرعي ، ويزوج المرأة الحاكم الشرعي. انتهى
فإذا كان الولي لا يحق له منع المرأة من الزواج بمن تريد من الرجال، ووجوده شرط في صحة النكاح، فمن باب أولى لا يحق للأب منع ابنه من الزواج بمن يريد؛ لأن الرجل البالغ الرشيد لا ولاية لأحد عليه في النكاح.
ولكن إذا فعلت وتزوجت دون موافقتهما فعليك بعد ذلك أن تبذل جهدك لاسترضائهما بكل طريق
يكمل الشيخ سلامة قائلا شوفت بجى ان مفيش اساس لكلامك ولا للى انت عملته يا حاج احمد
الحاج احمد:صوح يا شيخ سلامه ربنا يبارك فيك
الشيخ سلامه كدا انا خلصت مهمه انى اشيل الشك من جلبك ناحيه اللى انت عملته مع ولدك دلوق جه دور مرت ولدك وبته
ووجه حديثه لمها:شوفى يا بت الناس الاب والام هم سبب بعد ربنا سبحانه وتعالى لمجيتكم على الدنيا دى وبيواجهوا حياة صعبه علشان يربوكم ويعلموكم ويكبروكم يبجى لو ابوك زعلك فى يوم او غلط فى حقك هتسامحيه ولا لا
مها:انا اصلا عمرى ما ازعل منه ابدا لانه مهما عمل هو فى الاول وفى الاخر ابويا وعارف مصلحتى
الشيخ سلامة:ربنا يكملك بعقلك
العمده:طيب يابتى سؤال تانى الواحده منكم لما بتتجوز بيكون بيت اهل زوجها هو بيتها واهله اهلها وامه وابوه امها وابوها صوح ولا لا
مها: صح يا عمى وده اللى انا ماشيه على اساسه حتى لو معشتش معاهم هم اهلى وناسى وابو جوزى كنت معتبراه ابويا والدته الله يرحمها كمان حتى لو هم معتبرنيش مرات ابنهم انا اعتبرتهم اهلى بعد اهلى
العمده:واللهي يا بتى معارف اجولك ايه ربنا يحميك وانت يا معاذ ياولدى يازين ماخترت
الشيخ سلامه:طيب يا بنتى ابوك الراجل الطيب ده العادات والتقاليد كانت عمياه وهو رجال من زمن تانى واحنا يابتى زمنا غير زمنكم بس هو كان متطبع على اكده وبسبب العادات والتقاليد عمل اللى عمله تجبلى يا بنتى تسامحيه
سكتت مها قليلا وبعد ذلك قامت ووقفت امام ابو زوجها وجلست على ركبتيها وامسكت بيديه وقبلتهم وقالت انا عمرى ما زعلت منيه علشان اسامحه دا انا اللى المفروض استسمحه هو وابنه اللى هو جوزى واستسمح اخو جوزى لانى لولا موافقتى على جوازى من ابنهم كان معاذ عاش وسطيهم ومكانش حصل حاجه من ده كله بس ده قدر يا بابا وانا قدركم وعايزه اعيش انا وبنتى وجوزى فى وسطيكم انا مش زعلانه من حاجه انا قولتهالك قبل كدا وبقولها تانى انا سبت بيت بابا وجيت بيتكم وعايزاك ابويا بعد ابويا تقبلنى اكون بنتك ومرات ابنك يا حاج احمد
ادمعت عينى احمد بعد سماع كل هذا الكلام قام واخذها بين زراعيه وقال اقبل يا بنتى لولا انى ما استاهلش تكونى بنتى قبلت يديه وهى تبكى بالعكس يا بابا انا اللى ما استاهلش اب حينين ووقور زيك ربنا يخليك لينا ويباركلنا فيك
العمده:ربنا يخليكم لبعض ويخليه وسطيكم وتعيشوا مبسوطين العمر كله
عادت مها وجلست مكانها وكذلك احمد ولكنه لايزال ممسكا بيدى زوجه ابنه
الشيخ سلامه:دور بنتك يا معاذ
معاذ:وبنتى كمان يا شيخ سلامه
الشيخ سلامه:ايوه طبعآ دى اكتر واحده اتاذت متربتش وسط اهل ابوها وبعدت عنهم عمر بحاله يا ولدى
ثم وجه حديثه لابنته معاذ اسمك ايه يابنتى
خديجه:خديجه يا عمو خديجه البحيرى
الشيخ سلامة:الله واسمك على اسم السيده خديجه ربنا يحميك يابنتى
العمده:بس انتى ليه جولتى خديجه البحيرى على طول
خديجه بابتسامه:وانا صغيره وبابا معودنى اقول كدا ولما سالته لما كبرت ليه بتخلينى الغى اسمك واقول اسم العيله قالى علشان تعرفى عيلتك ومتنسهاش
العمده:صوح ياولدى
معاذ:ايوه يا حضرت العمده بس مش علشان تعرف اسم العيله وبس لا علشان مكنتش متوقع ان ابويا هيرضى عليا وانا عايش على وش الدنيا فقولتلها على اسم العيله علشان لو حصل لى حاجه يبقى لما تسال على عيله البحيرى فى اسيوط الف مين هيدلها
العمده: بعد الشر عليك يا ولدى ربنا يديك طوله العمر
طيب يا بتى اظن انك عارفه كل حاجه صوح
خديجه: ايوه يا عموعارفه وبالنسبه لجدى قامت من مكانها وتوجهت اليه وقبلت جبينه وقالت اللى حصل زمان كان بين بابا وماما وجدى انا ملش دخل فيه وكفايه عليا ان بابا رجع لاهله وانا عرفت اهل بابا ومبسوطه انى وسطيهم
الشيخ سلامه:يعنى مسامحه جدك يا بتى
خديجه وهى تنظر اليه:انا مشفتش منه حاجه وحشه ابدا علشان اسامحه عليها وبعدين يا حضرت الشيخ انا مليش كلام بعد كلام بابا
فرح كل من بالغرفه بكلام خديجه حتى الجد وكذلك العشاق الولها الذى ينظر اليها منذ ان دخلت للغرفه واعجب كثيرا بكلامها
العمده:يبجى يا حاج احمد مبروك رجوع ولدك وربنا يحميه ليك هو ومراته وبته بصراحه مرت والدك احسن منها مهتلاقيش،وبته كمان قمه فى الادب والاخلاق
احمد:شكرا يا حضرت العمده
العمده:ينادى على غفيره انت يا سالم واد ياسالم
سالم غفير العمده:ايوه يا خضرت العمده
العمده:انت والرجاله بره تفرغوا طبنجاتكم فى الجو فرحه برجوع بشمهندس بلدنا بالسلامه وشيع لولدى مازن جوله يطلع 3 عجول من مزرعه المواشى ويدبحهم فرحه رجوع الدكتور ومرته يلا يا ولد انت لسه واجف عنديك
سالم الغفير:حاضريا حضرت العمده حمدلله على سلامه البشمهندس
ذهب سالم ليفعل ما امره به العمده وطلقت النيران من المسدسات والبدقيات فى الجو فرحه لرجوع ابنهم وابن كبيرهم وذبحت الذبائح وامر ابو معاذ بدبح 5 عجول من المزرعه وتم عمل ليله كبيره لعوده ابنه وزوجته وكانت البلد كلها تحتفل بذلك ورجعت الفرحه لقصر عيله البحيرى مره اخرى
واحتفالات وانوار وذبايح وضرب نار والاب يقف وسط ابناؤه الاثنين سليمان ومعاذ يستقبل الضيوف المهنئين وانتهت الليله بسلام وعاش جميع من بالقصر فى سعاده وبعد سهره دامت فى فرحه نام الجميع متاخرا بسبب انهم سهروا حتى الثانيه صباحا ناموا بعد صلاة الفجر جميعا واستيقظوا متاخرين
فى اليوم التالى استيقظ الجميع عند الظهر جلسوا لتناول الغداء سويا الاب على راس السفره وعلى اليمين معاذ وزوجته وابنته وعلى اليسار سليمان وزوجته وابنته
الاب:امال خالد فين يا سليمان
سليمان:جام الصبح الساعه 9 اكده وجال انه هيطل على الارض والعمال فى المصنع وهينزل دمياط
الاب:ليه دمياط عاد
سليمان:انت ناسى انك طلبت منيه يجهز الغرفه لخديجه من احسن الخشب فى مصر وطبعا اتاجلت بسبب تعبك وكمان اجتماع المندره والليله بتاع معاذ اخوى والنهارده رغم انه نام متاخر بس نزل مخصوص علشان يجيبها وفى اليومين اللى انت كنت فيهم فى المستشفى يا بوى كان بيجب الرجاله بنفسه نقاشه وكهربها وسباكه جهز الغرفه من مجاميعه ومكانش ناقص غير الفرش والنهارده راح يحمله
الاب:طيب يا ولدى وهيرجع ميته اكده
سليمان:انا اتصلت بيه جال انه وصل عند بتاع الخشب وويدوب هيرش الخشب ويحمله على العصر يعنى لما هياجى هيكون على المغرب
الاب:طيب يا ولدى
تناولوا الطعام وذهب سليمان ومعاذ للمصنع لان النهارده المبنى الجديد هيبداوا بناء فيه اما ابو سليمان دخل ليرتاح قليلا اما مريم وخديجه ومها ومنى جلسوا فى حديقه القصر يشربون الشاى ويتحدثون ويضحكون
وعند اذان العصر قاموا للصلاه ادو فروضهم وجلست مريم وخديجه معا بالغرفه ومها ذهبت لتعطى ابو زوجها دوائه اما منى ذهبت لتباشر اعداد العشاء فى المطبخ وعند المغرب كان هناك اصوات سيارات بالخارج ومنهم صوت سياره خالد فقد اتى من دمياط وكان أيضاً معاذ واخيه قد اتوا بعد ان انتهو كن يوم عملهم فى المصنع وتم تحميل الخشب للاعلى على اكتاف الرجال وجاؤا بالنجار ليقفل الغرفه وتم تجيهزها غرفه اروع من اروع الغرف تحمل اللون الموف والابيض وهم اللونين المفضلين عند خديجه وقد احضرها خالد بذلك اللون لانه يعلم انها تحبهم وتفضلهم.
غرفه خديجه بعد فرشها

بعد فرش الغرفه وتنظيفها دخلت خديجه والجميع ليروها وجدتها خديجه بلونها المفضل فرحت كثيرا
وقالت: الله ده لونى المفضل انت عرفت ازاى
خالد وهو يبلع ريقه: اه عرفت عرفت
خديجه: ايه عرفت ازاى
تدخلت منى لتنقذ ابنهاوقالت من مريم وانا اللى قولتله
خديجه: مريم اخ منك اشكمنك كنتى بتسالينى امبارح
مريم:هههههه ماما اللى قالتلى اسالك
خديجه:بتزمر طفولى يعنى عملتوا عليا روباطيه انا قولت ده هو اللى جابها من نفسه
خالد:فى نفسه انا فعلا جبتها من نفسى لان من وانتى صغيره كنتى تحبى اللونين دول كنتى تجى غرفتى وتاخدى اللون الموف والابيض من شنطط المدرسه وتلعبى بيهم.
خالد وهو يقول لها بكذب:طيب وانا هعرف من فين
أّسکْريِّبًتٌـ بًسِـيِّطِ
"*
انا اخ يا كذاب
خالد بس يا اميره
انا خلاصسكت اهو
بس تصدق عجبتنى
وبعدين متاخدش فى نفسك مقلب
انا اللى منقياها
خالد لا انا
انا لا انا يا كذاب
خديجه بس بس بس انتى وهو انتى او هو الغرفه غرفتى انا خلاص
انا اخ يا لقيمه
ماشى يا خديجه
خالد مبروك عليك يا قلبى
انا يا محن يا محن
بطل يا استاذ انت وهى سهوكه وارجعو مكانكم
خالد
غيرانه اصلها مش عارفه تعيش زينا
انا
انا يا خالد ماشى
بكره افرح فيكم ماشى
وبعدين انا وجوزى مش بنمثل انتوا الاتنين عايشنها كذب
خالد بس اهو عايشينها
انا طيب يلا
متفرسونيش 
امشى انتو وهى من هنا
خديجه خلاص يا مرمر متزعليشبكره عمور يجى وتعيشى زينا 
انا شوف الناس اللى بتفهم بحبك يا خديجه ياقلبي
خديجه وانا بموت فيك
خالد نععععععم وانا روحت فين
انا جرب نار الغيره
خالد يلا يا بابا خلينا نرجع مكانا
خالد اخد خديجه من ايدها ومشى
انا خليته يغير*"احم إحم نرجع للروايه تانى اسفين يا جماعه
يابت عمى انا سالت امى وامى جالت هتخلى مريم تعرف منيك من غير ما تقولك وانا عرفت منهم
خديجه:طيب شكرا بجد جميله اوى اوى اوى
خالد:العفو على ايه
وبعد الشكر ذهبوا لتناول العشاء وبعدالانتها من الطعام جلس الرجال مع بعضهم يتحدثون فى الشغل والعمل اما الحريم والخدم ذهبوا لترتيب ونقل اغراض خديجه بالغرفه الجديده وبعد الانتها منها نزلوا للاسفل للجلوس مع الباقين وجلسوا جميعا فى جو عائلى يملاؤه الحب والسعاده وبعد سهره جميله ذهب الجميع لعرفته ليستريح ...........
ولحد هنا ونقول استوووووووووب
آلَسِلَآمً عٌلَيَکْمً وٌرحًمًةّ آلَلَهّ وٌبًرکْآتٌهّ
"گلمـتآن خفيـﮯفتآن على آللسـآن حبيـﮯبتآن آلى آلرحمـن سـبحآن آللهہ وبحمـدهہ سـبحآن آللهہ آلعظـيـﮯمـ "
بسـمـ آللهہ
ابو معاذ طلع من المستشفى بعد تلقيه الرعايه الكامله وطلب من خالد ان يجمع له كبار البلد فى الصعيد وكبار عائله البحيرى والعمده وشيخ الجامع ويخبرهم بان هناك اجتماع فى مندره قصر احمد البحيرى وبالفعل فعل خالد ما امره به جده وتم تحديد موعد الاجتماع على بعد صلاةالعصر
فلآشـ بآگ
:*جاء موعد الاجتماع واستيقظ ابوا معاذ من نومه وبدل ثيابه وارتدى اللبس الصعيدى وصلى فرضه اخبرته منى زوجه ابنه ان الرجال قد اجتمعوا فى المندره ومستنينه خرج من غرفته فوجد ابناؤه وحفيده فى الانتظار مش دخلوا قبله
تقدمهم احمد وخلفه سليمان وابنه ومن خلفهم معاذ يرتدى بدله وفوقها عبائه كتف صعيديه دخل احمد بهيبته وجلس فى مكانه المخصص بعد ان القى السلام على الموجدين وخلفه سليمان وابنه وجلسوا فى اماكنهم على الجهه اليمين فاستغرب الموجودون بالقاعه فمن عاداتهم ان احمد كبير عيله البحيري يجلس فى مكانه وابنه على يمينه وحفيده على يساره ولكن الان الابن والحفيد على اليمين والكرسى على اليسار فارغ ولكنهم صعقوا عندما دخل ما لم يتوقعوا وجوده معاذ احمد البحيرى يرتدى بدله سوداء ويضع عبائه كتف صعيديه بطالته الجاذبه فهو رغم انه كبر ودخل على الاربعين الا ان من يراه يتذكر دكتور الجامعه من 17 سنه اللى كل بنات الصعيد كانت بتتمناه
استغرب الموجودون وصارت حاله هرج ومرج بالمندره فم لسوا مصدقين منهم من يقول من ده
والتانى ده معاذ بس كيف مش جالوا مات
عندما سمع الاب هذه الكلمه رفع عكازه وضربه فى الارض ليصمت الجميع على اسر سماع صوت عصايه كبيرهم تقدم معاذ من ابيه وقبل يديه امام الموجودين وجلس على يساره صمت الجميع ينتظرون حديث كبيرهم*"
نهہآيـﮯهہ آلفلآشـ بآگ
بعد مده من الصمت والنظرات المتبادله والهمس واللمز تحدث احمد البحيرى اخيرا ليقطع الشك باليقين كما يقولون ويضع النقط على الحروف ويعيد لابنه كرامته وهيبته بين رجال البلد كبيرها وصغيرها
احمدالبحيرى: طبعا محدش خابر انا ليه جمعتكم اهنئ صوح يا حضرت العمده
العمده: 'اكيد يا حاج احمد ولد ولدك جالى جدى عايزك فى المندره انت وشيخ الجامع شيعتله وجبته وجيت ومن غير ما انت تشعلنا انا دريت انك كنت بعافيه شويه وكنت جاليك بس الحمد لله صحتك زينه حمدلله على سلامتك
احمد البحيرى:الله يسلمك يا حضرت العمده فيك الخير انا زين والحمد لله
شيخ الجامع:الحمدلله يا حاج احمد وحمدلله على سلامتك يا راجل يا طيب
احمد البحيرى:الله يسلمك يا شيخ سلامه
واحد من الموجودين:حمدلله على السلامه ياحاج
واحداخر:حمدلله على سلامتك يابوا سليمان
احمد:الله يسلمكم كلكم منجيلكمش فى حاجه عفشه "وحشه"
العمده:خير يا حاج احمد اؤمر
احمد:الامر لله وحده يا حضرت العمده
الموضوع وما فيه كلكم خابرينى زين وعارفنى صاحب حق واللى له حق عندى برجعه ولو له حق عند غيرى مبتاخرش عنيه وبرجعله حقه منيه صوح ولا لا
واحد من اهل البلد:ربنا يباركلنا فيك يا حاج طول عمرك صاحب حق والعيبه متطلعش منيك ولا من ولدك بعد اذنك بس رغم جسوتك وشدتك الا انك عمرك متاجى على الضعيف
تحدث سليمان قائلا:بوى وانا وولدى لما نجسى بنقسى فى حقنا لكن عمرنا مجسينا على حد من غير ما يكون هو سبب جسوتنا عليه لان القوى فيه اقوى منيه عمرنا مناجى على الضعيف
العمده:عنديك حق يا ولدى ربنا يباركلك فى ابوك ويحميك ليه ويحميلك ولدك
سليمان وخالد:تشكر يا حضرت العمده
احمد:انا جمعتكم النهارده علشان فى واحد ليه عندى حق ولازم الرجعهوله وانا راضى بحكمكم
وهحكمك انت ياشيخ سلامه انت وحضرت العمده واهل البلد كلاتها وتجولوا حقه كيف يرجع وأنا راضى بحكمكم
العمده وشيخ الجامع ينظرون لبعض وكذلك كل من هم موجودين فى داخل الغرفه ينظرون لبعض،
حتى معاذ وسليمان لم يقلوا شيئا عن الموجودين فى الصدمه هل والدهم سيحكم اهل البلد عليه كيف ده
معاذ وهو يقول لابيه:ابوى بس....
قاطعه الاب بصرامه قائلا:لا محدش يراجعنى فى حديتى ده قرار ومش هرجع فيه ثم وجه كلامه للموجودين قائلا:ايه جولتوا ايه يا رجاله
العمده:جول يا حاج احمد سامعينك
اخد احمد نفس طويل ثم اخرجه وقال:م انا ربنا رزقنى ب3 عيال والدين وبنت ربيتهم انا وامهم الله يرحمها وكبرناهم لحد ما خلاص الولدين بقيوا رجاله بشنبات اتجوز واحد من الولاد من بنت اخوى الله يرحمه لانها كانت وحيدة ابوها وامها لا ليها اخ ولا اخت رعيتها ورعيت ربنا فيها وهى بت ال 19 سنه ابوها الله يرحمه كان مجدملها فى الكليه اللى اهنه بتاع اللغه العربيه جوزتها لولدى وكملت كليتها فى داره وبعد ما خلصت اهتمت ببيتها وجوزها امابتى اتجوزها واد خالها وخدها وسافر ولا شوفنهماحتى عزاء امها محضرتهوش اما ولدى التانى كان حبيبى ونور عينى كيف اخواته بس معزته كانت اكبر كيف ما بيجولوا اخر العنقود بجى كبرته وعلمته وكان مش بيعصينى فى امر وكان دايما على لسانه حاضر وطيب ونعم كنت اقول يمين يمين شمال شمال
كبر ودخل الجامعه فى مصر وبجى مهندس كبير جولتله يتجوز جال لما اخد الدكتوراه يا بوى سيبته يا خدها وبجى دكتور جد الدنيا افتخرت بيه جدام الخلق كلاتها عندى اتنين رجاله واحد معاه كليه تجاره والتانى مهندس جد الدنيا
ايه جولكم لحد اكده يا رجاله
العمده: يازين ماعملت ياحاج وولادك الف مين كان يتمنى يشوف ولاده زييهم ربنا يباركلك فيهم
الشيخ سلامه: واللهى ماجصرت يا حاج ربنا يحميهم ليك
احد الرجال: ربنا يحميهم ليك
واحد اخر: ربنا يديك ويدهم طوله العمر
العمده: بس سؤال فين الحق فى اكده يا حاج احمد
احمد: الحاج يا حضرت العمده جبل ما اجول عليه الحق ده او اقول على صاحبه هسال سؤال وبدى جواب منيكم كلكم
بعد كل ده وكل اللى جولته عن ولادى وسندى فى الدنيا لو واحد فيهم طلب طلب ارفضه
العمده: الشهاده لله ولادك رجاله صوح هيسمعوا كلمتك ويجولوا نعم وحاضر ودايما رادين غيبتك يبجى لو طلبوا نجمه من السما تاجى
شيخ سلامه: وانا رائ من رأى العمده
رجاله البلد فى صوت واحد: واحنا كمان ياحاج
احمد: طيب واحد من ولادى وهو ولدى الصغير البشمهندس طلب منى طلب من حقه يطلبه طلب يكمل نص دينه ويتجوز وكان من فرحتى الدنيا مش سيعانى وجولته شاور عليها تبجى فى دارك اخر السبوع انا اكده غلط او هو غلط
العمده:لا انت وهو عداكم العيب وزياده هو من حقه يكمل نص دينه وجه وخاد رايك كان من واجبك انك تجبل وانت جبلت يبقى فين العيب فى اكده
احمد:انا معروف عنى انى عاداتى وتقاليدى مش بفرط فيهم واصل وان اللى اتربيت عليه وعيلتى كلها اتربت عليه لازم يمشى وانا عملت اكده يبجى غلط يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة؛مغلطش يا حاج بس لكل وجت وله ادان ووجتنا غير وجتهم زمنا غير زمانا
احمد:انا معترفتش باكده ولدى طلب يتجوز وانا وفجت على المبدا اللى هو الجواز ولما جال ان العروسه مش من الصعيد رفضت وعارضته وجاطعته وحكى احمدكل ما حدث فى الماضى بينه وبين ابنه وعن العزاء وعن سبب فعله لذلك الامر ابناؤه وحفيده ساد على،وجوههم الحزن وهو كان يتحدث وكانه يلقى جبال محمله على اكتافه الجميع من بالغرفه ساد على،وجههم الصدمه والدهشه وانه كيف يكون هناك اب بهذه القسوه كيف يفعل مثل هذا الأمرمع ابنه كان يفضل مقاطعه ومش يكلمه لكن يدفنه بالحياه ياخد عزاه وهو حى كيف جاله قلب يعمل كده
احمد:انا كدا خلصت كلامى يا حضرت العمده وعايز كلمه الحق واللى هتجولوا عليه هيوحصل ولدى اهو
ووضع يديه على كتف ابنه معاذ وربت عليها
وقال'ولدى اهو راجل وسيد الرجاله ارفع راسى بيه جدام الخلايق كلاتها بس بدى ارجعله كرامته وهيبته هو مراته وبته ايه جولكم
العمده:اسمحلى يا حاج بس انت جولت هتقبل بكلامنا وبحكمنا صوح
احمد:ايوه صوح يا عمده
الشيخ سلامة:طيب يا حاج بس سؤال جبل ما نحكم
احمد:اتفضل يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة:مرات والدك طبعها كيف معاملتها معاك كابو زوجها زينه ولا عفشه
احمد:الشهاده لله بت اصول حتى بعد اللى حكتهولك ده زمان لما مرتى الله يرحمها كانت تعبانه ووجفتها جارنا هى واخوها وبعد السنين دى كلها لما طلبت منها السماح جالتلى عيب انا اللى بعتذر انى دخلت وسطيكم
العمده:بصراحه بت اصول والزواج مدام زين ومن بنته زينه والعيشه حلوه يبجى مفيش عيب العيب كان عنديك انت يا حاج احمد
احمد:خابر يا حضرت العمده
معاذ: بس انا مهعيبش ابوى يا حضرت العمده
نظر جميع من بالغرفه لبعض وسؤال واحد يتداول بينهم انه ازاى مش هيعايب ابوه ابوه عليه عيب وده حقه وحق مراته هيفرط فيه
العمده:بس يا ولدى ده حقك وحق مراتك
معاذ:وانا حقى وحق مراتى مسامحين فيه ثم اقترب من ابيه وقال اتحرمت من حضنه 17 سنه ولما رجعت مصدنيش بالعكس خدنى فى حضنه وانا دى بكفايه عليا يا بوى بكفايه
الشيخ سلامة:يا زين ما ربيت يا حاج احمد
واحد من اهل البلد:يازين ما ربيت يا حاج
اثنين اخرين:راجل من ظهر راجل
واحداخر:ربنا يحميك لشبابك يا ولدى
العمده:يا معاذ يا ولدى
معاذ:نعم يا حضرت العمده
العمده:انا بدى مرتك تاجى اهنه وتجول كيف اللى انتا جولته علشان مدام مش هترضى اننا نجول انه غلط ا يبجى لازم نشيل الحمل ده من على جلبه لان لو مرتك مش مسامحه يبجى ابوك هيفضل متحمل ذنبكم يا ولدى ولا ايه جولك يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة:صوح يا حضرت العمده "ان الله يغفر الذنوب جميعا" المؤمن يوم القيامه بيجى جدام ربه وربنا بيحاسبه وبيسامحه على كل ذنوبه عدا اتنين الاولى انه يشرك بالله ودى اعاذنا الله جميعا منها والثانيه انه هو حق العباد يعنى ايه يعنى انا ليا حق او مظلمه عند حد والشخص ده مات وانا مسمحتش فى حقى ولا فى مظلمتى لما نوقف جدام المولى عزوجل ربنا هيسامحه وهيغفرله كل ده لكن الحق لازم صاحبه هو اللى يغفره ولو صاحبه مغفرلوش وسامحه بياخد من حسناته ولو نقصت حسنات الشخص الظالم هيدخل جهنم والعياذ بالله يبجى يا ولدى نادى مرتك وبتك علشان لما كلنا نوقف جدام المولى عزوجل كلنا هنكون شاهدين انها يا اما سامحته يا اما لا
نظر معاذ لابيه وقال:اجيبها يا بوى
احمد:جوم يا ولدى هاتها لانه الشيخ سلامة عنديه حق
ذهب معاذ لاحضار زوجته وابنته دخل اليهم فطلب من خديجه ان ترتدى احدى اللباس الصعيدى من عند مريم علشان هيدخلوا عند الرجاله ومينفعش انها تدخل بالبس مصر وطلعت فعلا علشان تبدل ثيابها اما مها فلبسها اصلا يقول انها من بنات الصعيد الجوانى اللبس الواسع والطويل والحجاب ماشاء الله احلى من لبس بنات الصعيد وقف معاذ مع زوجته وزوجه اخيه فى انتظار ابنته لتاتى وهم واقفون حكى لهم ما حدث بالداخل وطلب منها ان تسامح ابيه فقالت مها:اسامحه اسامحه على ايه يا معاذ
معاذ:سامحيه على اللى عمله زمان
مها وهى تمسك زوجها وتقول:انا عمرى ما زعلت منه علشان اسامحه يا حبيبى انا لما كنت بتخانق معاك علشان متنزلش الصعيد مش علشان انا مش مسامحه بباك لا بالعكس واللهى انا بس كنت خايفه لا يحرمنى منك واللى مقدرش يعمله زمان يقدر يعمله دلوقتى بس مش اكتر لكن انا مش زعلانه منه
منى: بت اصول طول عمرك ربنا يكملك بعقلك
احتضن معاذ مها وقبل جبينها وهو يقول: ربنا يباركلى فيك انتى وخديجه
هبطط خديجه وقال لها معاذ ما قاله لوالدتها
خديجه؛: بابا انا نسيت كل حاجه وفرحت برجوعنا هنا وسط اهلنا وانى عرفت اهل بابا وهم ناس كويسين وجدى انتوا كنتوا تتكلموا عن قسوته لكن انا شوفت غير كدا رغم انى مقعدتش معاه كتير بس بصراحه من ليله واحده شوفت شخص فرحان بوجود ولاده واحفاده حواليه وانا حبيبته وكمان انا مشفتش منه حاجه وحشه علشان اسامحه عليها كل اللى حصل حصل بينك انت وماما وجدى وانتو سامحتوا انا مليش كلام بعد كلام حضرتك
معاذ وهو يحتضن ابنته ويقبل جبينها: ربنا يباركلى فيك يا حبيبتي
منى: يازين ماربيت يا واد عمى
معاذ: ربنا يخليك يا بت عمى
وذهب معاذ وزوجته وابنته لمكان اجتماع الرجاله
دخل معاذ اولا وقال:مرتى اهئ يا حضرت العمده
العمده:دخلها يا ولدى
ادخل معاذ زوجته وابنته وكان قد تم اخلاء كرسيين بجوار كرسى معاذ لهم اجلس معاذ زوجته مكانه بجوار ابيه على اليسار وابنته بجوارها وهو بجوارهم كان معاذ فاصل بين زوجته وابنته من جهه الرجال
تحدث الشيخ سلامة:منوره بلد زوجك يا بتى
نظرت مها لزوجها ثم لحماها وقالت:ده نور حضرتك يا عمى البلد منوره باهلها
العمده:انتى مرته صوح ودى بتك يا معاذ مش اكده
معاذ:ايوه يا حضرت العمده
العمده:بسم الله ماشاء الله ربنا يحفظها
الشيخ سلامة:باين عليها متدينه يعنى لابسه الحجاب مش كيف ما بنشوف فى التليفزيون
معاذ:بنتى بتلبس الحجاب من وهى فى الابتدائيه يا شيخ سلامه وكمان هى طلعت لقت والدتها بتلبسه
الشيخ سلامة:ربنا يباركلك فيهم طيب يا ولدى ندخل فى الموضوع ووجه كلامه لمها وخديجه وقال شوفى يا بتى واسمحيلى طبعا اجولك يا بتى تمام
مها:طبعا يا عمى اتفضل
الشيخ سلامة:يزيد فضلك يا بتى صلو بينا جميعا على النبى عٌلَيِّهّـ أّفُـضًـلَ أّلَصّـلَأّةّ وٌأّذکْى أّلَسِـلَأّمً
الجميع فى صوت واحد عٌلَيِّهّـ أّفُـضًـلَ أّلَصّـلَأّةّ وٌأّلَسِـلَأّمً
الشيخ سلامة: ربنا جال فى كتابه العزيز
بًسِـمً آلََلََهّـّ أّلَرحًمًنِ أّلَرحًيِّمً
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون}.[٧]
وقال تعالى
{وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}.[٩]
وقال تعالى
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً}. [٤]
صّـدٍقُ أّلَلَهّـ أّلَعٌظُيِّمً
جميع من بالغرفه صدق الله العظيم
العمده:ربنا يفتح عليك يا شيخ سلامه
الشيخ سلامه:اكيد كلكم بتجولوا هو الشيخ سلامه جاى يصلح وهيخطب
ضحك جميع من بالغرفه
الشيخ سلامه:انا ليه جولت الايات دى علشان ابين صور الزواج وايه هى صور الزواج اولا ربنا جال خلق لكم من انفسكم ازوجا وجعل بينكم موده ورحمة من انفسنا يعنى من ضلعنا زى ما خلق السيده حواء من ضلع سيدنا ادم عليه السلام
الجميع فى صوت واحد عليه افضل الصلاه والسلام
يكمل الشيخ سلامه
وجال انه جعل بيناتنا موده ورحمه
الايه التانيه ملهاش دخل بموضوعنا لانها بتتكلم عن النكاح بدون ولى وده للازواج او بتتكلم عن الستر والصلاح ودى للمخطوبين وحدث فيها خلاف بين العلماء هى بتتكلم عن انهى واحده المتزوجين والمخطوبين بس انا مش جولتها علشان اكده انا جولت الايه فى كلامى كزياده ادله على مشروعيه الزواج
اما الايه الثالثه ربنا سبحانه وتعالى بيجول يا الناس بيخاطب الناس بصفه عامه محددش مؤمن او كافر مسحى او مسلم او يهودى جال يا ايها الناس
محددش بقا صعيدى او مصرى ابيض او اسود جال النااااااااس بصفه عااامه
وده دليل على ان ربنا مخصصش حد معين فى تنفيذ الشرع
بسم الله الرحمن الرحيم
( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ( 1 ) )
يقول تعالى آمرا خلقه بتقواه ، وهي عبادته وحده لا شريك له ، ومنبها لهم على قدرته التي خلقهم بها من نفس واحدة ، وهي آدم ، عليه السلام ( وخلق منها زوجها ) وهي حواء ، عليها السلام ، خلقت من ضلعه الأيسر من خلفه وهو نائم ، فاستيقظ فرآها فأعجبته ، فأنس إليها وأنست إليه .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن مقاتل ، حدثنا وكيع ، عن أبي هلال ، عن قتادة ، عن ابن عباس قال : خلقت المرأة من الرجل ، فجعل نهمتها في الرجل ، وخلق الرجل من الأرض ، فجعل نهمته في الأرض ، فاحبسوا نساءكم .
وفي الحديث الصحيح : " إن المرأة خلقت من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج " .
وقوله : ( وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ) أي : وذرأ منهما ، أي : من آدم وحواء رجالا كثيرا ونساء ، ونشرهم في أقطار العالم على اختلاف أصنافهم وصفاتهم وألوانهم ولغاتهم ، ثم إليه بعد ذلك المعاد والمحشر .
ثم قال تعالى : ( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ) أي : واتقوا الله بطاعتكم إياه ، قال إبراهيم ومجاهد والحسن : ( الذي تساءلون به ) أي : كما يقال : أسألك بالله وبالرحم . وقال الضحاك : واتقوا الله الذي به تعاقدون وتعاهدون ، واتقوا الأرحام أن تقطعوها ، ولكن بروها وصلوها ، قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، والضحاك ، والربيع وغير واحد .
وقرأ بعضهم : ( والأرحام ) بالخفض على العطف على الضمير في به ، أي : تساءلون بالله وبالأرحام ، كما قال مجاهد وغيره .
وقوله : ( إن الله كان عليكم رقيبا ) أي : هو مراقب لجميع أعمالكم وأحوالكم كما قال : ( والله على كل شيء شهيد ) [ البروج : 9 ] .
وفي الحديث الصحيح : " اعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك " وهذا إرشاد وأمر بمراقبة الرقيب ; ولهذا ذكر تعالى أن أصل الخلق من أب [ واحد ] وأم واحدة; ليعطف بعضهم على بعض ، ويحننهم على ضعفائهم ، وقد ثبت في صحيح مسلم ، من حديث جرير بن عبد الله البجلي; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه أولئك النفر من مضر - وهم مجتابو النمار - أي من عريهم وفقرهم - قام فخطب الناس بعد صلاة الظهر فقال في خطبته : ( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) حتى ختم الآية وقال : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد [ واتقوا الله ] ) [ الحشر : 18 ] ثم حضهم على الصدقة فقال : " تصدق رجل من ديناره ، من درهمه ، من صاع بره ، صاع تمره . . . " وذكر تمام الحديث .
وهكذا رواه الإمام أحمد وأهل السنن عن ابن مسعود في خطبة الحاجة وفيها ثم يقرأ ثلاث آيات هذه منها : ( يا أيها الناس اتقوا ربكم [ الذي خلقكم من نفس واحدة ] ) الآية .
وبكدا نكون فهمنا الزواج ماشى ازاى سؤال بقا للحاج احمد:هل لقيتنى جبت دليل يجول ان مينفعشي فلان يتزوج من فلانه
الحاج احمد:لا يا شيخ سلامه عنديك حق
الشيخ سلامة: طيب يا حاج ايه يا رجاله فى غلط فى اللى جولته
الرجال بصوت واحد؛ لا يا شيخ سلامه ربنا يفتحها عليك وزيدك من فضله وعلمه
العمده: ربنا يبارك فيك يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة: نجى بقا لموضوع عدم موافقتك يا حاج احمد من الزواج ده وكان سببه عادتنا وتقاليدنا اللى ملهاش اساس من الصحه
طيب سؤال البنت دى وبيشاور على مها هل لقيت عليها حاجه تعيبها هى واهلها او ولدك لما سال عليها لقى فيها حاجه عفشه لسمح الله
الحاج احمد:لا ياشيخ سلامة والشهاده لله بت ناس ادب واخلاق وبت اصول
معاذ:انا لما سالت عليها يا شيخ سلامه كل الناس شكرت فيها وفى اهلها
الشيخ سلامة:طيب يا حاج يبجى مفيش اصل ولا صحه من رفضك للزواج ده
الحاج احمد:وعاداتنا وتقاليدنا يا شيخ سلامه
الشيخ سلامة:يا حاج احمد انا معنديش دليل لا من السنه ولا من القران ولا اجتهاد صحابه انى العرف والعادات والتقاليد تمنع تنفيذ شرع الله وده شرع ربنا يا خلق عاداتنا هتمنع شرع ربنا
وكمانى عندى دليل هيخليك تشيل فكره العادات دى من راسك خالص صلو بينا على النبى عٌلَيِّهّـ أّفُـضًـلَأّلَصّـلَأّةّوٌأّلَسِـلَأّمً
الجميع عٌلَيِّهّـ أّفُـضًـلَ أّلَصّـلَأّةّوٌأّلَسِـلَأّمً
كنت بزور السيده زينب ومسجد الحسن والحسين رضى الله عنهم جميعا آل بيت رسول الله
وكان فى محاضره فى احد المسجدين وشيخ هناك عرض مشكله واحد وكان فيها شبه من مشكلتك اكده
وجال فيها ان فى شاب بيسال سؤال
سؤالي هو : هل يجوز للأب أن يرفض زواج ابنه البالغ 29 سنة من فتاة اختارها الشاب لنفسه لما عرفه عنها من صلاح و تدين وكذلك أهلها معروف عنهم الصلاح و التدين بشهادة الجميع .
هل يجوز شرعا لشاب أن يتزوجها بالرغم من رفض الوالد و كيف يمكنه ذلك ؟
فلا يجوز لوالديك أن يفعلا ما فعلا لغير مسوغ لذلك، وليس لهما أن يتعنتا معك بشأن الزواج من هذه الفتاة التي ذكرت أنها وأهلها أصحاب دين وخلق، وخصوصا أنهما - على ما ظهر من كلامك - لم يبديا أسبابا واضحة للرفض.
وغير خافٍ على أحد أن الله سبحانه أمر ببر الوالدين وطاعتهما والإحسان إليهما، ولكن لا يجوز لهما أن يتعسفا في استعمال هذا الحق، ولا أن يستخدماه في ظلم الأبناء والتضييق عليهم.
ومع ذلك فإنا نوصيك بالصبر عليهما وتوسيط أهل الخير من الأقارب وغيرهم ممن لهم وجاهة عند والديك حتى يحاولوا إقناعهما بذلك.
فإن لم يوافقا مع ذلك، فإن استطعت أن تترك هذه الفتاة دون أذى يصيبك في دين أو دنيا فافعل برا بأبويك، وحرصا على صلتهما، وأما إن كنت ستتأذى أذى بالغا بترك هذه الفتاة، فيمكنك حينئذ الزواج منها دون موافقتهما؛ لأن موقفهما غير صحيح.
قال ابن قدامة في المغني: في حق الفتاة التي يمنعها وليها من الزواج بمن تريد: فإن رغبت في كفء بعينه ، وأراد تزويجها لغيره من أكفائها ، وامتنع من تزويجها من الذي أرادته ، كان عاضلا لها. انتهى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إذا منع الولي تزويج امرأة بخاطب كفء في دينه وخلقه فإن الولاية تنتقل إلى من بعده من الأقرباء العصبة ، الأَوْلى فالأولى ، فإن أبوا أن يزوجوا -كما هو الغالب- فإن الولاية تنتقل إلى الحاكم الشرعي ، ويزوج المرأة الحاكم الشرعي. انتهى
فإذا كان الولي لا يحق له منع المرأة من الزواج بمن تريد من الرجال، ووجوده شرط في صحة النكاح، فمن باب أولى لا يحق للأب منع ابنه من الزواج بمن يريد؛ لأن الرجل البالغ الرشيد لا ولاية لأحد عليه في النكاح.
ولكن إذا فعلت وتزوجت دون موافقتهما فعليك بعد ذلك أن تبذل جهدك لاسترضائهما بكل طريق
يكمل الشيخ سلامة قائلا شوفت بجى ان مفيش اساس لكلامك ولا للى انت عملته يا حاج احمد
الحاج احمد:صوح يا شيخ سلامه ربنا يبارك فيك
الشيخ سلامه كدا انا خلصت مهمه انى اشيل الشك من جلبك ناحيه اللى انت عملته مع ولدك دلوق جه دور مرت ولدك وبته
ووجه حديثه لمها:شوفى يا بت الناس الاب والام هم سبب بعد ربنا سبحانه وتعالى لمجيتكم على الدنيا دى وبيواجهوا حياة صعبه علشان يربوكم ويعلموكم ويكبروكم يبجى لو ابوك زعلك فى يوم او غلط فى حقك هتسامحيه ولا لا
مها:انا اصلا عمرى ما ازعل منه ابدا لانه مهما عمل هو فى الاول وفى الاخر ابويا وعارف مصلحتى
الشيخ سلامة:ربنا يكملك بعقلك
العمده:طيب يابتى سؤال تانى الواحده منكم لما بتتجوز بيكون بيت اهل زوجها هو بيتها واهله اهلها وامه وابوه امها وابوها صوح ولا لا
مها: صح يا عمى وده اللى انا ماشيه على اساسه حتى لو معشتش معاهم هم اهلى وناسى وابو جوزى كنت معتبراه ابويا والدته الله يرحمها كمان حتى لو هم معتبرنيش مرات ابنهم انا اعتبرتهم اهلى بعد اهلى
العمده:واللهي يا بتى معارف اجولك ايه ربنا يحميك وانت يا معاذ ياولدى يازين ماخترت
الشيخ سلامه:طيب يا بنتى ابوك الراجل الطيب ده العادات والتقاليد كانت عمياه وهو رجال من زمن تانى واحنا يابتى زمنا غير زمنكم بس هو كان متطبع على اكده وبسبب العادات والتقاليد عمل اللى عمله تجبلى يا بنتى تسامحيه
سكتت مها قليلا وبعد ذلك قامت ووقفت امام ابو زوجها وجلست على ركبتيها وامسكت بيديه وقبلتهم وقالت انا عمرى ما زعلت منيه علشان اسامحه دا انا اللى المفروض استسمحه هو وابنه اللى هو جوزى واستسمح اخو جوزى لانى لولا موافقتى على جوازى من ابنهم كان معاذ عاش وسطيهم ومكانش حصل حاجه من ده كله بس ده قدر يا بابا وانا قدركم وعايزه اعيش انا وبنتى وجوزى فى وسطيكم انا مش زعلانه من حاجه انا قولتهالك قبل كدا وبقولها تانى انا سبت بيت بابا وجيت بيتكم وعايزاك ابويا بعد ابويا تقبلنى اكون بنتك ومرات ابنك يا حاج احمد
ادمعت عينى احمد بعد سماع كل هذا الكلام قام واخذها بين زراعيه وقال اقبل يا بنتى لولا انى ما استاهلش تكونى بنتى قبلت يديه وهى تبكى بالعكس يا بابا انا اللى ما استاهلش اب حينين ووقور زيك ربنا يخليك لينا ويباركلنا فيك
العمده:ربنا يخليكم لبعض ويخليه وسطيكم وتعيشوا مبسوطين العمر كله
عادت مها وجلست مكانها وكذلك احمد ولكنه لايزال ممسكا بيدى زوجه ابنه
الشيخ سلامه:دور بنتك يا معاذ
معاذ:وبنتى كمان يا شيخ سلامه
الشيخ سلامه:ايوه طبعآ دى اكتر واحده اتاذت متربتش وسط اهل ابوها وبعدت عنهم عمر بحاله يا ولدى
ثم وجه حديثه لابنته معاذ اسمك ايه يابنتى
خديجه:خديجه يا عمو خديجه البحيرى
الشيخ سلامة:الله واسمك على اسم السيده خديجه ربنا يحميك يابنتى
العمده:بس انتى ليه جولتى خديجه البحيرى على طول
خديجه بابتسامه:وانا صغيره وبابا معودنى اقول كدا ولما سالته لما كبرت ليه بتخلينى الغى اسمك واقول اسم العيله قالى علشان تعرفى عيلتك ومتنسهاش
العمده:صوح ياولدى
معاذ:ايوه يا حضرت العمده بس مش علشان تعرف اسم العيله وبس لا علشان مكنتش متوقع ان ابويا هيرضى عليا وانا عايش على وش الدنيا فقولتلها على اسم العيله علشان لو حصل لى حاجه يبقى لما تسال على عيله البحيرى فى اسيوط الف مين هيدلها
العمده: بعد الشر عليك يا ولدى ربنا يديك طوله العمر
طيب يا بتى اظن انك عارفه كل حاجه صوح
خديجه: ايوه يا عموعارفه وبالنسبه لجدى قامت من مكانها وتوجهت اليه وقبلت جبينه وقالت اللى حصل زمان كان بين بابا وماما وجدى انا ملش دخل فيه وكفايه عليا ان بابا رجع لاهله وانا عرفت اهل بابا ومبسوطه انى وسطيهم
الشيخ سلامه:يعنى مسامحه جدك يا بتى
خديجه وهى تنظر اليه:انا مشفتش منه حاجه وحشه ابدا علشان اسامحه عليها وبعدين يا حضرت الشيخ انا مليش كلام بعد كلام بابا
فرح كل من بالغرفه بكلام خديجه حتى الجد وكذلك العشاق الولها الذى ينظر اليها منذ ان دخلت للغرفه واعجب كثيرا بكلامها
العمده:يبجى يا حاج احمد مبروك رجوع ولدك وربنا يحميه ليك هو ومراته وبته بصراحه مرت والدك احسن منها مهتلاقيش،وبته كمان قمه فى الادب والاخلاق
احمد:شكرا يا حضرت العمده
العمده:ينادى على غفيره انت يا سالم واد ياسالم
سالم غفير العمده:ايوه يا خضرت العمده
العمده:انت والرجاله بره تفرغوا طبنجاتكم فى الجو فرحه برجوع بشمهندس بلدنا بالسلامه وشيع لولدى مازن جوله يطلع 3 عجول من مزرعه المواشى ويدبحهم فرحه رجوع الدكتور ومرته يلا يا ولد انت لسه واجف عنديك
سالم الغفير:حاضريا حضرت العمده حمدلله على سلامه البشمهندس
ذهب سالم ليفعل ما امره به العمده وطلقت النيران من المسدسات والبدقيات فى الجو فرحه لرجوع ابنهم وابن كبيرهم وذبحت الذبائح وامر ابو معاذ بدبح 5 عجول من المزرعه وتم عمل ليله كبيره لعوده ابنه وزوجته وكانت البلد كلها تحتفل بذلك ورجعت الفرحه لقصر عيله البحيرى مره اخرى
واحتفالات وانوار وذبايح وضرب نار والاب يقف وسط ابناؤه الاثنين سليمان ومعاذ يستقبل الضيوف المهنئين وانتهت الليله بسلام وعاش جميع من بالقصر فى سعاده وبعد سهره دامت فى فرحه نام الجميع متاخرا بسبب انهم سهروا حتى الثانيه صباحا ناموا بعد صلاة الفجر جميعا واستيقظوا متاخرين
فى اليوم التالى استيقظ الجميع عند الظهر جلسوا لتناول الغداء سويا الاب على راس السفره وعلى اليمين معاذ وزوجته وابنته وعلى اليسار سليمان وزوجته وابنته
الاب:امال خالد فين يا سليمان
سليمان:جام الصبح الساعه 9 اكده وجال انه هيطل على الارض والعمال فى المصنع وهينزل دمياط
الاب:ليه دمياط عاد
سليمان:انت ناسى انك طلبت منيه يجهز الغرفه لخديجه من احسن الخشب فى مصر وطبعا اتاجلت بسبب تعبك وكمان اجتماع المندره والليله بتاع معاذ اخوى والنهارده رغم انه نام متاخر بس نزل مخصوص علشان يجيبها وفى اليومين اللى انت كنت فيهم فى المستشفى يا بوى كان بيجب الرجاله بنفسه نقاشه وكهربها وسباكه جهز الغرفه من مجاميعه ومكانش ناقص غير الفرش والنهارده راح يحمله
الاب:طيب يا ولدى وهيرجع ميته اكده
سليمان:انا اتصلت بيه جال انه وصل عند بتاع الخشب وويدوب هيرش الخشب ويحمله على العصر يعنى لما هياجى هيكون على المغرب
الاب:طيب يا ولدى
تناولوا الطعام وذهب سليمان ومعاذ للمصنع لان النهارده المبنى الجديد هيبداوا بناء فيه اما ابو سليمان دخل ليرتاح قليلا اما مريم وخديجه ومها ومنى جلسوا فى حديقه القصر يشربون الشاى ويتحدثون ويضحكون
وعند اذان العصر قاموا للصلاه ادو فروضهم وجلست مريم وخديجه معا بالغرفه ومها ذهبت لتعطى ابو زوجها دوائه اما منى ذهبت لتباشر اعداد العشاء فى المطبخ وعند المغرب كان هناك اصوات سيارات بالخارج ومنهم صوت سياره خالد فقد اتى من دمياط وكان أيضاً معاذ واخيه قد اتوا بعد ان انتهو كن يوم عملهم فى المصنع وتم تحميل الخشب للاعلى على اكتاف الرجال وجاؤا بالنجار ليقفل الغرفه وتم تجيهزها غرفه اروع من اروع الغرف تحمل اللون الموف والابيض وهم اللونين المفضلين عند خديجه وقد احضرها خالد بذلك اللون لانه يعلم انها تحبهم وتفضلهم.
غرفه خديجه بعد فرشها

بعد فرش الغرفه وتنظيفها دخلت خديجه والجميع ليروها وجدتها خديجه بلونها المفضل فرحت كثيرا
وقالت: الله ده لونى المفضل انت عرفت ازاى
خالد وهو يبلع ريقه: اه عرفت عرفت
خديجه: ايه عرفت ازاى
تدخلت منى لتنقذ ابنهاوقالت من مريم وانا اللى قولتله
خديجه: مريم اخ منك اشكمنك كنتى بتسالينى امبارح
مريم:هههههه ماما اللى قالتلى اسالك
خديجه:بتزمر طفولى يعنى عملتوا عليا روباطيه انا قولت ده هو اللى جابها من نفسه
خالد:فى نفسه انا فعلا جبتها من نفسى لان من وانتى صغيره كنتى تحبى اللونين دول كنتى تجى غرفتى وتاخدى اللون الموف والابيض من شنطط المدرسه وتلعبى بيهم.
خالد وهو يقول لها بكذب:طيب وانا هعرف من فين
أّسکْريِّبًتٌـ بًسِـيِّطِ
"*
انا اخ يا كذابخالد بس يا اميره
انا خلاص
سكت اهو بس تصدق عجبتنى وبعدين متاخدش فى نفسك مقلب انا اللى منقياهاخالد لا انا
انا لا انا يا كذاب
خديجه بس بس بس انتى وهو انتى او هو الغرفه غرفتى انا خلاص
انا اخ يا لقيمه
ماشى يا خديجهخالد مبروك عليك يا قلبى
انا يا محن يا محن
بطل يا استاذ انت وهى سهوكه وارجعو مكانكم خالد
غيرانه اصلها مش عارفه تعيش زينا انا
انا يا خالد ماشى بكره افرح فيكم ماشى وبعدين انا وجوزى مش بنمثل انتوا الاتنين عايشنها كذب خالد بس اهو عايشينها
انا طيب يلا
متفرسونيش امشى انتو وهى من هنا خديجه خلاص يا مرمر متزعليش
بكره عمور يجى وتعيشى زينا انا شوف الناس اللى بتفهم
بحبك يا خديجه ياقلبي خديجه وانا بموت فيك
خالد نععععععم وانا روحت فين
انا جرب نار الغيره
خالد يلا يا بابا خلينا نرجع مكانا
خالد اخد خديجه من ايدها ومشى
انا خليته يغير
*"احم إحم نرجع للروايه تانى اسفين يا جماعه يابت عمى انا سالت امى وامى جالت هتخلى مريم تعرف منيك من غير ما تقولك وانا عرفت منهم
خديجه:طيب شكرا بجد جميله اوى اوى اوى
خالد:العفو على ايه
وبعد الشكر ذهبوا لتناول العشاء وبعدالانتها من الطعام جلس الرجال مع بعضهم يتحدثون فى الشغل والعمل اما الحريم والخدم ذهبوا لترتيب ونقل اغراض خديجه بالغرفه الجديده وبعد الانتها منها نزلوا للاسفل للجلوس مع الباقين وجلسوا جميعا فى جو عائلى يملاؤه الحب والسعاده وبعد سهره جميله ذهب الجميع لعرفته ليستريح ...........
ولحد هنا ونقول استوووووووووب
